杨沂中的少年时期和成婚，应该是在都城开封度过的。

他在祖母刘氏那里学到了香料相关的知识，除了在以后用来讨好宋高宗，也为南宋时期杨家赚钱找到一个方法。

刘氏墓志记载刘氏的祖父外号“喫香刘太保”，对香料应该是很熟悉的。

在南宋末年，临安城上层商人所写的《百宝总珍集》里，提到龙涎香：

“龙涎花子有多般，此物暗昧子细看。复古云头并清燕，三朝修合晒当钱。

复古、云头、清燕此三等系高庙、孝宗、光宗在朝合之者。向日杨和王者进御前香花子，上有和王臣名最好。目今街市上有。”

元朝类书《居家必用事类全集》里也有类似记载：

“伏古、云头、清燕三等。高孝光宗三朝合者。杨和王供进者。上有臣名。”

“伏古”就是“复古”，应该就是曾出土过实物的“中兴复古香”。杨家在南宋时，向皇帝进献过某种香，我疑心就是中兴复古香，因为《百宝总珍集》里说“有和王臣名最好”，“和王臣名”就是“存”或“中”嘛。

中兴复古香

赵构能在制作盾样古琴时说自己“以示不忘武备之意”，那杨存中为了讨好皇帝，进献中兴复古香也正常吧~

他在弓马子弟所的时候，有可能作为子弟所一员，参与过宋徽宗在开封搞的盛大的游乐活动，比如《东京梦华录》记载的“驾登宝津楼诸军呈百戏”：

“驾登宝津楼，诸军百戏，呈于楼下。……合曲舞旋讫，诸班直常入祗候子弟所呈马骑，先一人空手出马，谓之“引马”。次一人磨旗出马，谓之“开道旗”。次有马上抱红绣之球，击以红锦索，掷下于地上，数骑追逐射之，左曰“仰手射”，右曰“合手射”，谓之“拖绣球”。又以柳枝插于地，数骑以子箭，或弓或弩射之，谓之“柳枝”。……”

那么，时为不受宠皇子的赵构，是否在人群中看到过这个年轻人呢~