重拾风骨：软文化出海与国民形象的重塑之路

软文化的穿透力，从来都藏在一个个鲜活的形象、一段段共情的故事里。它不是硬实力的附庸，而是一个国家递给世界的第一张名片，是跨文化沟通中最柔软也最坚韧的桥梁。多年前我曾撰文感慨，我们的软文化宣传力道不足，如今再回望，这一问题非但没有根治，反而在多元文化碰撞的浪潮中更显迫切。而梳理软文化传播的成功样本，香港地区曾经的辉煌与韩国后来的崛起，恰好构成了一组值得深思的对照，也为我们指明了破局的方向。

香港软文化的黄金时代，至今仍在一代人的记忆中闪光。上世纪八九十年代，香港影视作品风靡亚洲乃至全球，究其根本，在于其塑造了一批极具魅力的男女主角形象。无论是武侠片中义薄云天的侠客、都市剧里独立飒爽的女性，还是警匪片里智勇双全的探员，这些角色都兼具外在的亮眼与内在的风骨——男性角色挺拔磊落，既有家国情怀亦有儿女情长；女性角色明艳灵动，既懂温柔缱绻也能独当一面。这种形象塑造并非单纯的“颜值堆砌”，而是将东方审美与普世价值深度融合，让不同文化背景的观众都能感受到角色的魅力与力量。正是凭借这种精准的形象输出，香港软文化成功打破了文化壁垒，成为当时东方流行文化的代名词。

韩国软文化的崛起，实则深深烙印着香港的影子。早年韩国影视人坦言，其偶像剧的叙事逻辑、角色塑造甚至镜头语言，都大量借鉴了香港作品的精髓——比如对男女主角魅力的极致挖掘、对情感冲突的细腻刻画、对视觉呈现的精益求精。但韩国的高明之处在于，它将这种借鉴与本土文化结合，并辅以系统化的宣传推广，最终形成了独具特色的“韩流”。从影视剧到音乐综艺，从时尚穿搭到生活方式，韩国软文化始终以“精致、亮眼、有魅力”为核心标签，不仅俘获了全球年轻受众的心，更成功塑造了韩国国民的正面形象。反观我们，明明拥有更深厚的文化底蕴，却在软文化宣传上屡屡失焦。

最令人遗憾的是，我们的影视作品常常陷入“以丑为美、以脏为真”的误区。《图雅的婚事》《杀生》《斗牛》等作品，或许在艺术表达上有其探索价值，但不可否认的是，它们所呈现的灰暗色调、粗糙质感与丑陋形象，完全背离了软文化出海的传播逻辑。软文化的核心是“吸引”，而非“说教”或“暴露”，当外国观众尤其是女性观众，通过这些作品看到的是脏乱的环境、邋遢的人物时，很难产生对这个国家的好感与向往。更严重的是，这种创作倾向间接固化了国外对中国男性的刻板印象——瘦弱、木讷、缺乏魅力的“技术男”，与香港作品中挺拔有型、兼具勇毅与温情的男性形象形成鲜明反差。这种形象落差，不仅影响着国民的文化自信，更在跨文化交流中筑起了无形的壁垒。

软文化的重塑，绝非一朝一夕之功，需要从创作导向到教育体系的全面发力。首先，影视作品必须重新拾起港台作品的形象塑造智慧，摒弃“丑化国民”的创作怪圈。我们并非要否定现实主义的表达，但现实主义不等于“审丑主义”，真正的文化自信，是敢于展现国民的美好与风骨——男性的阳刚坚毅、女性的明媚从容，生活的烟火气与人生的向上力，这些才是最能打动人心的文化符号。其次，教育体系需要为国民形象的塑造奠定基础。在中小学体育课中增加摔跤等运动，极具现实意义：摔跤不仅能锻炼体魄，更能培养青少年的毅力、灵活性与对抗性，让他们在竞技中学会坚韧与果敢，这种精神气质的塑造，远比单纯的知识灌输更能滋养国民的魅力。当年轻一代既有健康的体魄，又有自信的心态，软文化的创作自然会涌现出更多鲜活亮眼的形象。

软文化的力量，在于它能潜移默化地改变世界对一个国家的认知。香港软文化的成功告诉我们，亮眼的形象、真挚的情感与正向的价值，是跨文化传播的通行证；韩国的借鉴与超越则证明，系统化的推广与精准的定位不可或缺。我们不必妄自菲薄，更不能固步自封。重拾软文化的风骨，既要回望曾经的成功经验，也要直面当下的问题与不足，在创作中坚守审美底线，在教育中培育精神底气。唯有如此，我们才能让中国的软文化真正走出国门，让世界看到一个既底蕴深厚又充满魅力的中国，让中国国民的形象在全球范围内焕发出应有的光彩。

（书夷原创）