一切生产阶段所共同的、被思维当做一般规定而确定下来的规定，是存在的，但是所谓一切生产的一般条件，不过是这些抽象要素，用这些要素不可能理解任何一个现实的历史的生产阶段。

（马克思.《<政治经济学批判>导言》.《马恩选集》.第二卷.）

“一切生产阶段”，就是指人类社会的6个“生产阶段”：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。

“确定下来的规定”，就是这6个生产阶段之中、社会政治上的各种“说法、提法、口号、法规”等等。

比如：在“奴隶社会”，就是“天下一家”、“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”、“忠诚”、“君臣”、“三纲五常”等等。

在“封建社会”，就是继承孔子形成的那些“理论”，并把“儒家”上升为“儒教”；还有诸如“为民之父母”、“父母官”、“归仁”等等。

在“资本主义社会”，就是“自由”、“平等”、“博爱”那些。

其他的社会模式，也有各种“说法、提法、法规”。

这些“规定”、“一般条件”，是些“抽象要素”、是华而不实的；从这些“要素”，理解不了任何“现实历史阶段”，无法获得真正的认知、也认识不了真正的历史。

因为是“口头”上“说说”，是“说的比唱的好”，实际的现实，根本不是说的那样。

奴隶社会的奴隶主、王公贵族，残酷压迫奴隶、欺压人民，哪有什么“忠诚”、“纲常”、“道德”可言？

封建社会的地主官僚，骑在人民头上作威作福，镇压迫害人民，敢说他们是“人民的父母”？什么“父母官”，贪官、赃官还差不多。

资本主义社会的资本家、官僚，拼命压榨、剥削工农，“割韭菜”、巧立名目“捞钱”，有什么“自由、平等、博爱”可言？

任何一个社会模式，都是“说是一套，做是一套”，搞“愚民政策”、欺骗公众，调子唱的很高、也很“高大上”，但是，实际做什么、做了些什么，“天知地知，你知我知”。

就现代社会，如果只关注世界各国的那些“官方论调”、“官方论著”、“文件”、“规章条例”等等；是根本无法真正了解社会的，不能看透“本质”，就像医生，一知半解、蜻蜓点水，找不到、抓不住“病根”。

对于历史，也是如此；如果只关注历史上的那些“训示”、“大诰”、“大行皇帝训诰”、“回銮训示”等等，是永远无法真正“吃透”历史的，不过是认识了一些“皮毛”。

通过“现象”，看透“本质”；不要老是窝在家里，而是看看社会各界发生了什么、有什么社会现象，民众的意愿、态度是什么。

以往是“秀才不出门，能知天下事”，但是，“纸上得来终觉浅”，要想真正的了解社会、认识到一个事物的本质及变化规律，是需要实践、接触的，最好是自己有深切感触的那种。

但是，一个人的活动范围，是有限的；学习、工作所限，不可能像“卫星”一样，随时全方位监控地球上的人和事。多看看报道，也是好的；然而，不是所有的国家都有“新闻自由”，很多国家实行“新闻管制”，看到的新闻是“处理过的”，还不如不看。

“天下哪有不透风的墙”，就算“新闻管制”，总能打听到一点消息；这些，就足以认识到社会、历史了。

所以，要通过各种有效“方法”，真正了解历史、社会，而不是把一些华而不实的“抽象要素”，奉为至宝。