政治经济学本质上是一门历史的科学。它所涉及的是历史性的即经常变化的材料；它首先研究生产和交换的每一个发展阶段的特殊规律，而且只有在完成这种研究以后，它才能确立为数不多的、适合于一切生产和交换的、最普遍的规律。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

“生产和交换的每一个发展阶段”，就是指“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会”。

这些“发展阶段”的“生产和交换”的规律，当然是可以探寻出来的，包括马克思在内，许多学者研究过这些“规律”。

这些“研究”完成后，然后“总结、确立”整个人类历史全过程的普遍规律。

这种“最普遍的规律”，当然是囊括一切的、“适合于一切生产和交换”。

这就是“普遍性”与“特殊性”、“一般性”与“个别性”、“原则性”与“灵活性”，等等。

但是，“学无止境”，宇宙地球人类变化规律是复杂的、多样的、不确定的，不可能一下子研究清楚、不可能轻易掌握。所以，不能“浅尝辄止”，研究了一下，就认为掌握了“终极真理”，以“排斥”的态度、封闭自己，拒绝人类的各种先进文明。

而且，人类社会、尤其是经济活动，是不断变化的、还有新事物的出现，如果固步自封，只重复那些“老调调”，只会“落伍”；至少，要“老调新用”，而不是“电焊”一样、“焊死”了。

从太空看来，地球也不大，但是，实际上地球很大、人口也很多，各类事情更是复杂、繁复。

就算掌握了一个“规律”，也许只是“局部的”、“时代性”的规律，并不能代表整体、更不是永恒的。

世界上那么多的国家，情况当然不一样，不能以自己的情况、结论，去“套”在其他人身上。

只能一部分、一小部地总结，范围要铺大、种类要多、视野要广阔，最后，将那些、许多“小规律”，总结为一个“大规律”，这样，就“全面”了、有点价值了。

此时，这个总结出来的“大规律”，就是个“法宝”、“瑰宝”，是整个人类的真正“财富”，青少年、所有人，可以用这个“大规律”，去看问题、想事情，既有利于自己的生存生活，也有利于人类的存在发展。

“规律”范围、种类，还很多，因为人类社会本就是多种多样的。像《易经》，是总结天地宇宙人类变化规律的；儒家，主要是立身处世、道德修养；《老子》，主要说人生大智慧；各大宗教，主要是说“生死彼岸、人生解脱”；还有西方哲学、心理学、现代文明、财商等等。科学，尤其是自然科学，基本是发现认识大自然。

不过，并不是所有的“规律”，都是正确的、无误的；有的“规律”，根本“不成”规律，是个别人头脑里的主观臆想。

任何一个“规律”，能“正确”多一半，就算好的了；或者，大部分规律，只能是“一半对”，其余一半是错误的。

所以，我们在学习知识、掌握规律时，要“批判地学”，不是完全“相信”，不然，那是“迷信书本”了。

而且，就是“大规律”、“普遍真理”，也必须注意“特殊性”、“个别情况”。