商代帝王名字为何都带“乙丙丁戊己庚辛壬癸”？

在中国历史上，没有哪个朝代的帝王名字像商朝这样整齐划一，并且一看就有一个统一的特征，看到名字就能猜到处于那个朝代。

且看，太甲、祖乙、外丙、太丁、大戊、中丁、祖庚、武丁、帝辛……。几乎每一位商王的名字里都嵌着一个“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。这十个字被后人称为“十天干”，即天干地支中的天干。在商代却不仅是记日序的符号，更是王族命名的铁律。

十天干最早出现在商代甲骨文中，用来记录日期与祭祀。商王每天都要用龟甲兽骨占卜，而占卜的第一句话往往是“癸酉卜，贞王旬亡祸”，意思是“癸酉这天占卜，询问王在未来十天有没有灾祸”。十天干正好十日一轮回，周而复始，成了商代最基本的时间单位。

商人的宗教观念里，每一天都由一位天神掌管：甲日受甲神庇护，乙日受乙神庇护……因此，王室子弟出生那天对应的天干，就被视为他终生受哪位天神庇佑的标志。商王把这个“日干”直接写进名字，等于是把自己的命运与天神绑定，宣示“我是甲神的子孙”、“我是丁日神的化身”。

甲骨文中，成汤叫“天乙”，武丁叫“武丁”，帝辛叫“受辛”，没有一个商王违背这个规则。即便是兄弟继位，也必须按照出生日的天干重新取名，比如武丁的儿子一个叫“祖庚”，一个叫“祖甲”，绝不会乱了顺序。

商王把“日神之名”嵌进自己的名字里，体现出一种极端的“天命日授”观念，符合那个时代信奉鬼神的特征。

首先，它解决了王位继承的合法性难题。商王经常兄弟相传（父死子继与兄终弟及并存），用天干命名可以避免重名，也让继位顺序显得“天注定”：谁那天干排在前面，谁就更靠近天神，继位就更名正言顺。其次，它强化了王权神授的合法性色彩。

简单来说，这套命名体系体现了王位继承顺位的合法性以及王权合法性的规则。商代帝王用天干命名，看似简单十个字，却浓缩了那个时代最纯粹的王权神授逻辑。