古钱币泛指在古代被各国使用过的所有货币，现不能在市面流通。由于古钱币已经不再发行，存量稀少，加之它们和古代人类的生活密不可分，对于研究各国的经济史、外交史等，都是极为重要的史料，所以具有很高的收藏和考古价值。中国是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币，至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，中国钱币创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最。

古钱币，不仅是经济的载体，更是文化风俗的映射。我国早在先秦时期就产生了预言，后来又形成谶纬之说。预示吉凶的语言，图符、征兆，被称为谶；对经典所作的预示吉凶的解释，被叫做纬。讖纬在我国的流行，对钱币的铸造和流通形成了一定影响。

（图1）

（图2）

譬如，王莽铸行的金错刀（图1），在古泉中一直享有盛名。当时，有人对王莽讲，刘字(繁体)中就包含金和刀，而王莽夺取的正是刘家的天下，铸这样的钱币不吉利。王莽听后，便赶紧改变钱币形制，他改铸了货泉（图2）。这却让刘秀钻了空子，因为刘秀起兵之地名为白水乡，而货泉正好可以拆成白、水、真、人四个字，刘秀便以此作为自己要取而代之的征兆。即使是在他当上皇帝之后的许多年，他仍然不愿意废掉货泉这种钱币。直到建武16年，在大臣们的催促下，他才恢复铸行五珠钱。可见他对货泉的偏爱和谶纬对该钱币的巨大作用。

（图3）

（图4）

东汉末年，宦官、外戚专权，政治黑暗，危机四伏。汉灵帝三年，开始铸行四出五珠钱（图3、图4）。所谓四出，是指在钱币背面，有四道斜纹从穿孔四角连接外廓，这种钱币又被称为角钱。该钱的铸行，本来是有积极意义的，因为当时五珠钱已经流通两百多年了，但其在形式上基本没有变化，而这次在钱背加铸四出纹，是对以往形制的一种突破。但是它却生不逢时，被说成是亡国之兆。当时不少人散布言论，称此钱表示，“当权者，奢靡已甚，形象兆见，此钱成，必四道而去。”钱币既然四道而去，那么国家空虚，也必将灭亡。

（图5）

南朝陈宣帝太建十一年(公元579年)，铸行了虚价大钱“太货六铢”(图5)，以一当十，引起百姓普遍不满。有趣的是，其钱文中的“六”字，写得很是奇特，就像一个人叉着腰站立着，而“太”字和“铢”字，写得像是有许多泪珠。当时有人称，这种钱文象征着将要“叉腰哭天子”。不久，陈宣帝恰好去世，人们便认为这预兆很灵验。

（图6）

安史之乱是唐朝由盛至衰的转折点。唐乾元二年（公元759年），叛将史思明居东都称帝，铸得壹元宝（图6），径一寸四分，以一当开元通宝百枚，是搜刮钱财，扩充军力的手段。很快，史思明认为“得一”非长久之兆，厌恶此钱，便改铸顺天元宝钱。可是，他并没有逃脱“得壹”钱币的魔咒，仅仅一年多后，史思明便被其子和部将杀害。钱币中的预言又一次显灵了。

关于我国古钱币中的预言，还有很多，可谓不胜枚举。它们如同历史长河中的星辰般，涵义久远，闪烁至今。然而，其更深层意义，有待我们进一步去探究。

近些年来，国内古钱币收藏者的队伍日益壮大，越来越多的人开始把目光投向具有一定收藏价值和较大升值空间的古钱币。但是，并不是所有的古钱都具有收藏价值，收藏古钱币时也要掌握一定的识别技巧。

一看历史价值。珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的最早的纸币，被学术界视为无价之宝;吉林的“广平银币”被认为是我国第一枚机制币;1985年8月在黑龙江阿城县出土的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命政权的钱币收藏价值也很高。短命王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。如“靖康通宝”、“靖康元宝”是宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北方。因此，“靖康”钱铸量很少，“靖康通宝”更为罕见，属国家一级文物。李自成建立大顺政权后铸有“永昌通宝”，此钱币铸量少，且流通时间极短，存世稀少，因而很珍贵。还有一种康熙帝在西藏平叛时铸的“罗汉钱”也有很高的收藏价值。

二看现存数量。遵循“物以稀为贵”的集藏原则，既要看年代是否久远、流通时间的长短，更要看存世量的多少。我国钱币有近5000年的历史，大体可分为春秋战国时期的刀币、布币、蚁鼻等，秦代的外圆内方钱、唐代的通宝、宋代的年号钱、清末的“宣统通宝”，品种有数万至数十万种。齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。此外，如1972年在吉林库伦旗一辽墓中发掘的“大康六年”纪念铜币，也是罕见的珍品;1984年在宁夏银川贺兰山出土的西夏“光定元宝”篆、真书体对钱，引起藏界轰动;迄今为止仅发现一枚的南康“大齐通宝”、西汉时的“国宝金匮直万币”等，均堪称币中的“孤品”，具有极高的收藏和投资价值。

三看文化价值。一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆;北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国最早的美术字，为收藏珍品。唐高祖武德四年的“开元通宝”，系大书法家欧阳询的手迹，其书风端正古朴，法度严整，劲健含蓄;“淳化元宝”由宋太宗赵光义用楷、行、草三体书写，楷书浑厚端庄,行书隽永流连，草书奔放流畅，使宋代钱币文字艺术走到了空前绝后的境地。还有宋代的一对钱，原文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一绝，收藏价值很高。另外享有“篆法绝工、六朝之冠”和“北周三品”、“重宝”的古钱币均属此列。

四看品相。古钱币的投资价值、增幅大小与品相密切相关，同一钱币若有品相差异，则价格之差往往高达十几倍甚至几十、上百倍，足见其品相的重要。无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，尽量不要收藏。收藏古钱币时还应注意是否有月纹、星纹等标识，古钱的鉴别以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的更有收藏价值。值得收藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，属珍贵文物