皖省枞阳，襟江带湖，山川毓秀；名宦鸿儒，世代相望。枞阳作为桐城派重要发祥地，自古文风鼎盛，素有“诗人之窟，文章之府，气节之乡”之盛誉。

枞阳县建制悠久，始于西汉元封五年。千百年来建制沿革屡经变迁，开皇十八年改县同安，至德二年改称桐城，隶属桐城县东南乡（含部分北乡）。建国以后，枞、桐分治，枞阳县建制得以恢复。

岁月悠悠，桐枞各氏族在此耕读繁衍。县域之内，先贤故里、古迹遗存数量繁多，星罗棋布，散落于乡野村落、山谷林麓之间。世事沧桑，诸多古迹或湮没于荒草烟林，或损毁于兵燹烽火，或消逝于垦拓建设，或颓败于岁月风霜，千年文脉遗迹历经起落沉浮。

幸逢盛世，县域高度重视历史文脉传承与文化遗产保护，一批珍贵古迹遗存相继修缮复原、重焕生机。
今整理枞阳部分古今名人故里、故居及纪念馆资料简介，意在抛砖引玉，亦期域内诸多先贤遗存，皆能够得到妥善管护传承。
何如宠先生
何如宠（1569—1641/1642），人称“何宰相”，字康侯，号芝岳，谥文端，明桐城人（今属枞阳镇大青山），明末著名政治家、文学家。出身官宦世家，万历二十六年（1598年）中进士，历任翰林院庶吉士、礼部尚书等职，官至武英殿大学士、内阁辅臣。他忠诚清廉、睿智有担当，革除宗室积弊、力避内乱、为袁崇焕申辩，六辞首辅之位践行君子之道，且注重孝道、秉持儒家风范。《明史》称其“操行恬雅，与物无竞，难进易退，世尤高之”。为明末一代名臣。著有《奏疏》《后乐堂稿》等。
青山石屋寺相国书庐
相国书庐 位于枞阳大青山石屋寺，何如宠（何相国）少时读书处。
铁骨御使左光斗先生
左光斗（1575-1626），字遗直，一字共之，号浮丘、苍屿。其父左出颖，字逢时，号碧衢。明桐城东乡人（今枞阳县横埠镇）。万历三十五年（1607年）中进士，初授中书舍人；万历四十七年（1619年）擢升监察御史，是明代著名政治家、监察官、水利实践者（曾主持治理京畿水患），亦是民族英雄史可法的授业恩师。天启五年（1625年）遭魏忠贤构陷下狱，次年受酷刑冤死，谥为“忠毅”。
左光斗先生故居
左光斗先生故居 位于枞阳县横埠镇横山村，2016年原址重建，2018年落成，现为县爱国主义教育基地。
左光斗纪念馆
左光斗纪念馆 位于枞阳县横埠镇横山村
纪念馆含有主展馆、乾坤正气堂（副展馆）、啖椒堂（电子馆）、寒知阁、临展厅、图书馆等附属建筑，集展览、教育、交流功能于一体。纪念馆长期面向公众免费开放，并提供预约讲解服务。
文学家、科学家、哲学家方以智大师
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、药地、愚者等，明代桐城县人（县治含今枞阳）。其父方孔炤为明末湖广巡抚，他是方孔炤长子。崇祯庚辰科（1640年）中进士，先任工部观政，后授翰林院检讨。桂王特诏授东阁大学士，未就。是明代著名思想家、哲学家、科学家、诗人，“明末四公子”之一，被誉为“百科全书式的人物”。
方以智先生学识渊博，贯通儒、释、道三教，兼通天文、历法、数学、物理、医药等，提出“质测”（实证科学）与“通几”（哲学思辨）结合的思想，一生著述达400余万言，代表作有《物理小识》《通雅》《东西均》。书画皆入神品，片缣尺蹏，海内珍之。下逮琴剑、奕棋、挝鼓、度曲，种种精绝。明亡后参与抗清，后出家为僧，法名弘智，亦号药地和尚、浮山智者。1671年因事牵连被捕，押解途中病逝于江西万安（一说投江）。

浮山“在陆居”方以智故居（旧址） 位于枞阳县浮山镇浮渡村，“在陆居”（又称“在陆山庄”），今名陆庄，位于浮山墨历、掌岩西麓，原为方以智祖父廷尉公方大镇辞官归隐浮山时构筑的山庄别业，后传与其父方孔炤，再传至方以智。该故居今已不存，陆庄现有方氏后人世守。
方园方以智先生专馆——此藏轩
此藏轩：方以智先生纪念馆，位于枞阳县义津镇高升村方氏文化园（方园）内。
浮山方以智先生墓
浮山白沙岭方以智先生墓 墓共有三处：其一位于安徽省枞阳县浮山北麓白沙岭（现为安徽省省级重点文物保护单位）；其二位于浮山华严寺后；其三位于江西省吉安市青原山。
钱澄之先生
钱澄之（1612-1693），原名秉镫，字幼光（一作饮光），号田间（别号西顽），晚号田间，明清桐城人（今枞阳石矶麦园）。明末诸生，中国清代诗人。幼年从父读书，11岁能作文章。明亡后，参加反清复明活动。桂王称帝时，授庶吉士、翰林院编修。方苞曾受到他的教益，他的诗文对桐城文派的形成有一定的影响。著名学者张舜徽认为：钱田间足可与清初三大儒顾炎武、黄宗羲、王夫之媲美，是清初一大经师。著有《田间易学》、《田间诗学》《藏山阁集》、《田间诗文集》等多种。
田间故里——麦园庄
田间先生故里，位于枞阳石矶麦园庄。
田间先生墓
田间先生墓，位于大青山东南破罡桃花山，现为安徽省级重点文物保护单位。
方苞先生
方苞（1668—1749），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，清代桐城人（县治含今枞阳）。康熙丙戌年（1706年）中会试第四名进士，因母亲患病归乡，未及参加殿试。他是桐城派创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城派三祖”。
方苞早年因戴名世《南山集》案牵连入狱，后获赦免。癸巳年（1713年）被召入南书房，充任武英殿乐律算书总裁；历任詹事府中允、翰林院侍读学士，升任内阁学士兼礼部侍郎、教习翰林庶吉士，兼任修三礼馆总裁，授资政大夫。
方苞治学以程颢、程颐、朱熹的学说为宗，潜心研究宋儒义理之学。他继承归有光“唐宋派”古文传统，提倡写作古文需重“义法”，追求道与文并重，风格简练雅洁。其“义法论”中，“义”指文章思想内容需符合儒家义理，“法”指文章形式（结构、章法、语言）需严谨规范，强调“文以载道”与形式工整的统一。
其代表作有《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等，理论与创作奠定了桐城派“清真雅正”的文风基础，对清代散文发展影响深远。后世桐城派古文家，潜心义理、遵奉程朱学说，皆以方苞为先导。其他著作有《周官辨》《春秋通论》《望溪文集》《史记注补正》《周官集注》《周官析疑》《春秋直解》《礼记析疑》《丧礼或问》《仪礼析疑》《春秋比事目录》《左传义法举要》《删定管子荀子》《诗义补正》《离骚正义》《删定通志》《唐宋元经解》等，均刊行于世。
方园方苞先生专馆——抗希堂
方苞故居 位于枞阳县义津镇高庄（今枞阳县义津镇高升村），方苞远祖方梦旸首从桐城县城迁居高庄，曾祖方象乾曾在此居住，方苞家族在枞阳有庄园三处，分别高庄、莲花湖、黄华。故居今已不存。方苞叔父方珠鳞居于戴家冲梁庄（今属枞阳县官埠桥镇）。旧居现建有方园，内有方苞专馆——抗希堂，介绍先生生平事迹。
刘大櫆先生
刘大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，号海峰，清代桐城人（今安徽省枞阳县汤沟镇陈家洲），清雍正四年（1726年）副榜贡生，曾任黟县教谕等职。师从方苞，是姚鼐的老师，三人后来被尊称为“桐城派三祖”。
刘大櫆虽然仕途失意，但能专心作文撰述、教书育人。以布衣成就一代宗师，成为桐城派的中坚，主持书院讲席，培养出著名文学家姚鼐、王灼、吴定、程晋芳、钱鲁斯等众弟子。
刘大櫆在方苞“义法论”的基础上，更加强调对“法”的探讨，提出了“神气音节字句”三位一体的创作观，“神气”为“文之精者”，“音节”“字句”为“文之粗者”，要求以字句、音节求神气，由粗入精。强调“神为主气辅之”，主张文章需兼具思想内核、材料积累与社会实践，并注重艺术形式的锤炼。代表作有《海峰先生文集》《海峰先生诗集》，名篇《游三游洞记》《赠姚鼐序》广为流传，对桐城派文风发展影响深远。
刘大櫆先生故居
刘大櫆先生故居 位于安徽省枞阳县横埠镇周庄，始建于清代，现存建筑为“三间两进四水归堂”结构，内有“缥碧轩”遗址，2023年完成保护性修缮。现为县级重点文物保护单位，是枞阳地区重要的历史文化景点。
刘大櫆先生墓
刘大櫆先生墓 位于安徽省枞阳县金社乡向荣村云丰队，现为省级重点文物保护单位。
姚鼐先生
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦谷，自署书斋“惜抱轩”，人称“惜抱先生”。清代桐城人（迁桐始祖居麻溪，今枞阳县钱桥河南岸姚王集），乾隆、嘉庆年间著名文学家、书法家、学者。他文宗方苞，师承刘大櫆，与方、刘并称为“桐城派三祖”。
姚鼐于乾隆二十八年（1763年）考中进士，授庶吉士，曾任山东、湖南副主考及会试同考官；后入《四库全书》馆充纂修官，因疾辞官归里，此后以授徒为业，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院。他一生勤于著述，诗文双绝，主要著述有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，并辑有《古文辞类纂》75卷。
姚鼐先生墓
姚鼐先生墓 位于安徽省枞阳县义津镇阮贩村，现为省级文物保护单位。
吴如纶先生
吴汝纶（1840—1903），字挚甫，枞阳县会宫镇老桥村吴牛庄人，晚清文学家、教育家，桐城派后期主要代表作家。他于同治四年考中进士，授内阁中书，曾担任曾国藩、李鸿章幕僚，后任深州、冀州知州；曾主讲莲池书院，出任京师大学堂总教习；光绪二十八年（1902年），创办桐城学堂（今桐城中学）。
吴如纶先生纪念馆
吴汝纶先生纪念馆 位于会宫镇老桥村，故居今已不存。
吴如纶先生墓
吴汝纶先生墓 位于安徽省铜陵市枞阳县义津镇五里拐村吴牛山上。现为省级文物保护单位。
史恕卿先生
史恕卿（1869—1942），名推恩，字福量，号大化，今枞阳县会宫镇晓春村（史家湾）人，系史尚宽之叔父。他是清末秀才，授蓝翎五品衔，任湖北候补县丞，同时也是民主革命家。早年，他协助吴汝纶创办桐城中学堂；后加入同盟会，参与组建安徽青年军。辛亥革命后，任安徽军政府财政司长。抗日战争期间，他积极宣传抗日，资助革命青年，并在桐城设立秘密联络点掩护新四军。其家族涌现出多位革命者，包括牺牲于广州起义的弟弟史逸、抗日烈士三子史伟等。1942年病逝前，他仍心系革命，留下“未能看到中国胜利解放”的遗言。
史尚宽先生
史尚宽（1898—1970），字旦生，今枞阳县会宫镇晓春村（史家湾）人，民国著名法学家，有“中国民法第一人”之称。他曾留学日本、德国、法国，研习法学与政治经济学，后任教于中山大学、中央大学等高校。1949年，史尚宽移居台湾，先后出任考选部部长、司法院大法官及法官训练所所长等职。史尚宽的父亲史硕量早逝，他自幼由叔父史恕卿（号大化）抚养长大。叔父对他视如己出，不仅承担其生活费用，还资助他出国留学。
史恕卿、史尚宽先生故居
史恕卿（大化）先生、史尚宽先生故居，位于枞阳县会宫镇史家湾。
李光炯先生
李光炯（1870—1941），名德膏，桐城县黄羹乡李兰庄人（今属枞阳县枞阳镇）。光绪丁酉科（1897）乡试中举，著名民主活动家、教育家，与光明甫、刘希平被誉为“安徽教育三杰”。晚年于家乡临水筑室，潜心办学，指导教育；世人尊称“晦翁”，因其居所名“晦庐”，又称“抱璧精舍”，桐城派文人兼书法家方守敦先生曾书此四字匾额悬于堂中。
先后创办了李氏小学、兰庄普仁小学（后改兰庄乡村师范）、宏实小学（战时改办宏实初级职业学校，今名宏实中学）。1903年与卢仲农在湖南长沙共同创办“安徽旅湘公学”（1904年迁至芜湖更名“安徽公学”），1919年任安徽省第一师范学校校长。1921年参与倡议创办“公立安徽职业学校”、参与创办“安徽公立女学堂”等等。
“抱璧精舍”李光炯先生旧居，位于枞阳城北连城湖畔，旧居今已不存。
李光炯先生墓
李光炯先生墓 （大致位置在枞阳镇李兰庄南，西邻县检察院。）现为市级文物保护单位。
房秩五先生
房秩五（1877-1966）：名宗岳，又号鲁岑，晚号陟园老人，枞阳白湖公塥村人，清末秀才，著名爱国人士，教育家、社会活动家。1925年在浮山南麗华严寺遗址上创办了浮山小学（今浮山中学）。
房秩五先生故居——浮山双瞻阁
浮山《双瞻阁》房秩五先生故居 故居位于浮山中学东侧（金谷岩寺山门前）。
房秩五先生墓
房秩五先生墓 位于浮山中学校园内部，现为市级文物保护单位。
章伯钧先生
章伯钧（1895—1969）：今铜陵市枞阳县横埠镇育才村人，政治活动家、爱国民主人士。曾任农工民主党主席，交通部部长，《光明日报》社社长等职。

章伯钧先生故居 位于枞阳县横埠镇（后方乡）育才村大屋组。
童长荣烈士
童长荣烈士
童长荣（1907-1934），字斓华，化名张树华、张长荣，桐城县南乡人（今枞阳县枞阳镇）。童父因病去世三月后，童长荣出生，家庭生计全靠母亲吴氏缝补浆洗维持。他天资聪颖，幼读私塾，后入陶公祠小学、白鹤峰小学，1921年（14岁）考取安徽省立第一师范。受“五四运动”影响，1922年成为安徽首批社会主义青年团员，在安庆领导反帝爱国学生运动。1925年东渡日本留学，期间入党并参与反日活动；1928年回国后，在上海、河南、天津、大连等地担任要职，推动革命工作。1931年，他被派往东北，任东北人民革命军（东北抗联前身）重要领导者，为早期抗日斗争奠基。1934年春，在吉林汪清县十里坪反击日军“围剿”时腹部中弹牺牲，年仅27岁。
童长荣烈士故居
童长荣烈士故居（正在修缮中）位于今枞阳县枞阳镇正大街44号旁。现为县级文物保护单位。
黄镇将军
黄镇将军（1909-1989），本名黄士元，乳名百知，又名佩寰。桐城县东乡人（今枞阳县横埠镇黄山村）。曾在浮山中学担任美术教员，无产阶级革命家、杰出外交家、画家。参加长征期间，创作的《长征画集》成珍贵史料。历任多职。有“书画诗三绝”之誉。1989年在北京逝世。
黄镇将军故居——门楼
黄镇将军故居（门楼），位于横埠镇横山村，现为县级文物保护单位。
朱铁谷将军
朱铁谷（1919-1996），枞阳县陈瑶湖镇青山村人（今属铜陵市郊区人）。早年曾在浮山中学从事革命活动工作。1939年11月参加新四军，参与半塔守备战、莱芜、孟良崮、淮海、渡江等战役，保卫皖江根据地时歼日军小分队，获“战斗英雄”称号。新中国成立后，历任团长、副军长等职，1962年授上校军衔，1970年率团援建巴基斯坦。1982年离休后回枞阳，助力家乡开发陈瑶湖脱贫。1996年在枞阳病故。

朱铁谷将军故居，位于枞阳县城莲花湖公园内。
2018年，枞阳文史专家、家谱收藏家陈靖先生依托朱铁谷将军故居辟建枞阳家谱专馆。馆藏桐城枞阳各姓清代至民国谱牒数百种、二千余册；新修谱牒（含复印本及电子版）三四百种，其中不乏价值很高的孤本、善本。谱馆对寻根问祖，促进桐城派、桐城（枞阳）地域文化及地方名人文化研究，提高地域文化知名度等方面均发挥积极作用。
编辑/作者：方友才（枞阳浮山）
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