南宋名将杨存中，以殿前都指挥使身份侍卫禁中数十载。绍兴三十一年（1161年），遭陆游等人弹劾，罢殿前都指挥使，封太傅、醴泉观使，进封同安郡王。隆兴元年（1163年），起用为御营使，负责江淮防务。乾道元年（1165年），加封昭庆军节度使，以太师致仕。乾道二年（1166年）病故，时年65岁，追封和王，谥号“武恭”。乾道八年（1172年），南宋孝宗亲题杨存中神道碑额为“安民定功翊运忠德之碑”。
作为崞县籍杨家将的代表性人物，杨存中致仕前后其家人一直定居于浙江湖州德清县的禺山之麓，并在此建佛寺，筑道观，架桥梁，修居室。其所修亭苑，宋高宗为此题写“水月”；所居之地建阁专门收藏高宗御书，宋孝宗为阁榜亲题“风云庆会之阁”，后被赐“安民定功佐运兴德”阁名。 南头村杨家祠堂里的杨沂中塑像 杨存中一生荣耀，皇恩加身，恩宠两朝不衰。存中妻赵氏，讳紫真。太宗皇帝（赵光义）七世孙。以恭俭相其夫，以诗书教其子。高风绝识，淑德懿行。当朝廷以存中之功绩下旨可荫官子孙五人，被赵氏婉言拒绝。赵氏说，“吾儿当力学问，由科第以进悉补群。”赵氏“以诗书教其子，亦不主于爱，如严师。”如此家庭教育，为杨氏一脉培养了优秀的一代后人。
存中生三子六女。除三子㒜早卒外，长子偰，次子倓不负众望，皆有成就，在史书上均有记载。 据《建炎以来系年要录》（南宋高宗朝编年体史书）记载： 长子杨偰（生卒年不详），字子宽，代州崞县（今山西原平）人。宋高宗绍兴十五年（1145年），通过科举中进士，任国子监主簿，四年后升任知大宗正丞，三年后进入直秘阁。绍兴二十五年，试秘书少监，迁宗正寺少卿。二十九年，权工部侍郎，奉祀提举祐神观。三十二年，知舒州（今安徽省安庆市）。有两首名诗流传后世。 一首为《题天台福圣观瀑布》：“积雪悬崖照幽谷，轰雷破石响空山。直疑天上银河水，倒泻千岩万壑间。” 一首为《绍兴己巳游洞霄》：“青山九锁隔凡缘，福地潜通小有天。古洞落花春寂寂，空山乱石水涓涓。金丹翠箬藏千岁，芝草琅玕定几年。惆怅何时谢尘事，山中长作地行仙。”
次子杨倓（1120---1185年），字子靖，代州崞县（今山西原平）人，南宋医学家。先任户部员外郎，任职期间对规范常平仓管理、经总制钱的分责管理等提出建议，均被宋孝宗采纳。淳熙元年（1174年），宋孝宗以徽猷阁学士杨倓签书枢密院事。不久，罢职转任昭庆军节度使（今浙江湖州，其父存中亦曾任此职）。南宋时，节度使一般不赴本州府治理政事，而是一种荣誉性虚衔。 淳熙五年（1178年），杨倓在余暇之时，将其父存中收集保存的经用及闻见之验方千余首，分类编次，并增入其他验方，博收约取，荟萃精要，经数年悉心编撰，成《杨氏家藏方》二十卷。分为伤寒、中暑、风湿等49类1111方。每方均有详细主治、药物组成及治法，包括内、外、妇、儿、五官各科病症的治疗。此书当时与《洪氏集验方》（作者洪遵）、《胡氏经验方》（作者胡元质）并行江淮。医家用此三书对证治疾,每多取效。 在《杨氏家藏方》序中，杨倓写到：“今余之所得，多良医之深藏而不语人者也。方将使人家有是书，集天下良医之所长，以待仓猝之用，不亦慈父孝子之心乎！”可见其博大胸怀，关注民生之医德仁心。现存《杨氏家藏方》有南宋淳熙十二年（1185年）跋刊本，是研究宋代医方重要的参考文献。 《直斋书录解题》《文献通考》《宋史·艺文志》等均著录本书，后渐散佚。光绪十六年（1890），清代杨守敬发现流散在日本的古医籍中有《杨氏家藏方》，后将其录于《日本访书志》中，使之重归祖国。 位于山东省东阿县的东阿百年堂阿胶文化苑，塑有李时珍、张仲景等62座古代名医石雕像，其中便有杨倓塑像。石雕底座正面刻字： 杨倓（1120—1185）字子靖，崞县（今属山西）人。尝官至户部员外郎、枢密使、昭庆军节度使等职。其父杨存中好收单验方。倓以其所集之方约千余首，辑为《杨氏家藏方》，现有多种日本刻本行世。 存中孙辈按《杨国夫人赵氏墓表》记载，孙男四人，文昺，右承事郎。文暐，右承奉郎。文毕，将仕郎。文会，右承奉郎。孙女二人，尚幼。
宋淳熙年间，杨文昺著《周秦刻石释音》一书，载《石鼓文》、《诅楚文》、《泰山碑》、《峄山碑》和《琅邪碑》。元代吾邱衍认为《琅邪碑》不类秦碑，不应收入，便重加删定而成元版《周秦刻石释音》。除考释周秦刻石文字外，又列诸家音注书评于后,并仍用杨书旧名。 杨倓后裔大多数居住安徽宿州砀山县一带。安徽《宿州杨氏族谱》记载始迁祖为杨文会。江苏丰县《凤城杨氏族谱》、浙江杭州市《浦阳龙溪杨氏宗谱》等皆奉杨存中为始祖。浙江金华市《金邑杨氏族谱》奉杨存中为先祖。 在杨存中本家孙辈中，杨伯嵒文学成就非凡。温州大学程水龙副教授出版的专著《〈近思录〉版本与传播研究》中收录有《杨伯嵒生平考》一文。 杨伯嵒（？—1254），字彦瞻，号咏斋，杨沂中诸孙，代郡人，居临安（今浙江杭州）。南宋文学家、经学家。历官太社令；端平二年（1235年）以朝奉郎通判衢州（今浙江衢州市）。淳祐间，以工部郎出知衢州。七年（1242年）以吏部郎官出任浙东提刑（相当于今省级法院院长兼检察长）。博学慎思，考据经义颇多精确者。著有《六帖补》20卷、《九经补韵》一卷存世。 《全宋词》收其词作《踏莎行》。“梅观初花，蕙庭残叶。当时惯听山阴雪。东风吹梦到清都，今年雪比前年别。重酿宫醪，双钩官帖。伴翁一笑成三绝。夜深何用对青藜，窗前一片蓬莱月。” 这首词记录了当时作者文人生活，重意趣，结尾化用汉代刘向事，对酒赏帖，明月相照，更见渊雅绝尘。 杨伯嵒的外祖父是宋代金石学家薛尚功。薛尚功，字用敏，浙江钱塘（今浙江杭州）人。绍兴年间为通直郎，后官至佥书定江军节度判官厅事。博洽好古，精通篆籀，尤好钟鼎书。著有《历代钟鼎彝器款识法贴》二十卷，收铭文511件，绝大部分是商周铜器铭文。现存该书宋拓本石刻残卷、残叶藏于上海图书馆等处。
杨伯嵒女婿是宋末元初文学家周密。周密（1232～1298），字公谨，号草窗、萧斋。晚年号弁阳老人、弁阳啸翁。以祖荫出任临安府幕职，监和剂局。景炎初（1276），迁义乌令。入元不仕，以保存故国文献自任。网罗采撷，著书数十种。今存于世者有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》、《浩然斋雅谈》、《□洲渔笛谱》、《草窗词》等多种。这些著作都是宋代野史中的重要文献，为治史者所乐取。 千古一杨，杨氏千古。存中后人虽多散居于江浙皖一带。