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大唐长歌》第十七章下篇|封禅泰山,帝后并尊,武后声势直达顶峰

上官仪一案尘埃落定之后,朝堂之上再无人敢公然反对武则天。经废后一事,唐高宗李治心中既有愧疚,亦有无奈。他清楚地意识到,武后的势力早已渗透朝野,想要再轻易撼动,已是难如登天。二圣临朝的格局彻底稳固,朝堂内外,文武百官同时向皇帝与皇后二人奏事,大唐正式进入帝后共治的时代。

武则天并不满足于仅仅在皇宫、朝堂之内手握权力,她需要一场盛大的典礼,向天下所有人宣告自己的地位,收拢四海人心。于是,她向李治上书,恳请帝王前往泰山,举行封禅大典。
封禅,乃是古代帝王最为隆重的祭祀大典。唯有国泰民安、功业卓著的君王,才有资格登临泰山,祭告天地,向上天呈报盛世功业。自秦汉以来,能够完成封禅的帝王寥寥无几。按照古礼,祭祀流程全部由皇帝主祭,公卿大臣随行助祭,女子是完全没有资格参与这场国家级盛典的。
可武则天偏要打破沿袭千百年的礼制。
她上表高宗,提出变革封禅礼仪:大典第一阶段由皇帝先行祭拜;等到第二阶段亚献之时,由皇后率领宫中嫔妃、命妇,紧随皇帝之后行礼。
此言一出,朝堂又是一阵骚动。诸多儒家大臣纷纷上书反对,直言礼法不可擅改,女子行亚献,于古制不合。可如今的局势早已今非昔比,李治最终应允了武后的请求。

乾封元年,浩浩荡荡的队伍自长安出发,奔赴千里之外的泰山。文武百官、各国藩王、异族使节随行,车马绵延数百里,声势浩大。
封禅大典如期举行。李治登坛初献,祭告昊天上帝;紧接着,一身礼服的武则天,紧随其后登台亚献。帷幕环绕,宫中女官列队随行,皇后堂堂正正站在了这座象征帝王功业的泰山之巅。
这一幕,被天下诸侯、四方使节尽收眼底。所有人都明白,这不仅仅是一次礼仪改动,更是武则天一次公开的权力宣告——她的地位,已经几乎可以与皇帝平起平坐。
封禅归来,武后的声望达到前所未有的高度。借着封禅的余威,她开始更进一步布局朝堂。大批出身寒门、没有门阀背景的读书人,被她提拔任用。这些人感念武后的知遇之恩,渐渐形成了后世所说的“北门学士”。他们表面上是修撰文史,实则暗中参与朝政谋划,成为武则天私下倚重的智囊团,用来制衡朝中宰相集团。
而另一边,李治的身体一日不如一日,风疾反复发作,时常眩晕不能理事。繁重的国事,越来越多落到武则天手中。权力的滋味一旦尝过,便再也难以放下。手握大权的武则天,眼光已经不再仅仅局限于和丈夫共治天下,她开始把目光投向更远的未来——储位,还有李唐的江山。
太子李弘性情仁厚,行事恪守李唐宗室立场,渐渐与母亲的政见产生分歧。母子之间,裂痕悄然滋生。一场围绕储位、皇权的暗战,已然在深宫之中,悄然拉开帷幕。属于武曌更为波澜诡谲的大戏,才刚刚开始。

【讨论话题】:(个人观点,仅供参考)
1. 武则天执意更改封禅礼制,纯粹是爱慕虚荣,还是一场精心策划的政治表演?
2. 如果李治身体康健,武则天还有机会一步步走向权力顶峰吗?
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