雨夜，烛火，一纸染血的认罪书。
窗外一声巨雷砸下，俞敬修瘫坐在地，看着父亲的身体不再动弹，他惨白如纸，浑身筛糠般抖个不停。那一刻，他弑父了。
那个曾经高高在上、口口声声说“大局为重”的俞阁老，就这么死在了亲生儿子的手里。毁了俞敬修的，从来不是这失控的一推，而是他身前那对号称“为他好”的父母，和他自己那拎不清的一生。
俞敬修被父母捏成瓷娃娃俞敬修这个人，活得挺拧巴的。
他是俞阁老的独子，京城丰乐坊俞家的唯一继承人。三岁开蒙，苦读十余载，考中进士，入翰林，当编修。这履历听着光鲜吧？可你细看，全是窟窿。
他母亲俞夫人，那是真把他当眼珠子疼，也是真把他当木偶耍。从一日三餐到交友读书，甚至娶谁当老婆，全得听她的。
“从小到大，我哪件事不是您做主？”
他跪在地上，红着眼质问母亲。他想反抗，用手砸桌，拿科考威胁，说“出华阴时，母亲承诺过，婚姻大事由我。如今母亲失言在先，这秋闱，不去也罢”。每次反抗都像拳头打在棉花上。母亲一句“不孝”，父亲一句“大局”，就能把他压得死死的。
他太像那种被父母规划好一生的乖孩子。小时候听话就行，长大却发现自己是个巨婴。他骨子里有傲气，但没傲骨。
在朝堂上被赵凌嘲讽“六品编撰的位置，一坐就是五年”，他嘴上回得硬气，心里却跟针扎似的。可除了借酒消愁，他什么也干不了。说白了，俞家把他养成了一朵温室里的玉兰花，看着高雅，实则一碰就碎，连点风沙都扛不住。
他这一生，都在为父母的野心买单，自己却连个说不的资格都没有。
爱比恨更折磨俞敬修这辈子最刻骨铭心的爱，也是最无法弥补的亏欠，都给了傅庭筠。
当年在华阴，为了能娶到范先生家的女儿，他鬼迷心窍，跟左氏姐弟联手诬陷傅庭筠通jian。这一手太损了，直接导致傅庭筠被家族灌毒、抛弃。这是他心里永远过不去的坎。后来的爱，其实都是愧疚的变形。
他对傅庭筠那种执念，与其说是爱，不如说是对自我救赎的渴望。在张掖外察，被风霾压塌的房梁困住，傅庭筠来救他，他第一反应居然是“她是来杀我的吧”，绝望地闭眼等死。
可当傅庭筠用门闩撬开房梁救他时，他那个憋了半天才问出来的“你为何救我？”简直是灵魂拷问。
那天晚上他睡不着，辗转反侧地想：“爱到底是什么？一个男子为何会倾心一个女子？”在他眼里，傅庭筠是“独一无二”的，是戈壁滩的胡杨，越风沙越精神。
可这份深情，在旁人看来挺混蛋的。他跟傅庭筠说：“若我偏不愿错过这枝天上地下、独一无二的玉兰呢？” 但人家凭什么原谅他？
最讽刺的是，他对傅庭筠有多深情，对枕边人就有多薄情。这种爱，注定没结果。这份求而不得，成了他人生剧本里最悲情的注脚。
对枕边人刻薄至极如果说俞敬修对傅庭筠是心口的朱砂痣，那他对自己的正妻范氏，那就是墙上的一抹蚊子血，甚至是扎进肉里的碎玻璃。
范氏给他生了儿子，操持家务，可在他眼里，妻子“太平庸”，“扔在人堆里都认不出”。这话太狠了，刀刀诛心。范氏哭着问他：“人怎么能对自己的枕边人如此冷漠？” 你猜他怎么回？
“你选择了俞家，我选择了范家。那你就该对此负责。如今之痛不过是你我各自还债而已。”
这是人话吗？把婚姻失败的责任，轻飘飘地归结为“各自还债”。他觉得是范氏自己非要高攀，既然选了这个局，就别怪他做庄的冷酷。
他还纳了模仿傅庭筠穿戴的吴小姐为妾。吴小姐看透了，说“从头到尾，能救我的，只有我自己”，然后跑了。
我估计俞敬修自己都没想明白，他恨的是范氏的小心机吗？他恨的是那个同样带着算计、同样为了利益被困在这桩婚姻里的自己。他把对自己无能的愤怒，全投射到了范氏身上。好好的夫妻，硬是处成了还债的仇人。
弑父那晚俞敬修命运的急转直下，源于父亲的抛弃。
当俞阁老为了自保，逼他签认罪书，说“家里庇佑你这么些年，该你报恩了”时，俞敬修崩溃了。他惊恐求饶，想推别人顶罪，像个被逼到墙角的孩子。父亲那句“他们是下边的人，这件事必须推一个上边的人出来”，等于直接宣判了他的死刑。
那一刻，俞敬修猛地一推。他没想杀人，只是恐惧压垮了理智。后来他对外宣称父亲“畏罪自裁”，俞家树倒猢狲散。
他沦为罪臣，住在破院子里，提桶去打水，被邻居妇人叉腰骂：“罪臣也配井水？滚去城河舀污水！” 他只能护住水瓢，赔笑脸求“嫂子行个方便”。后来在街头摆摊替人写信，三文钱一封，卑微地笑着揽客。
一个曾经才华横溢、想“实干利民”的进士，怎么就成了这样？他最后对母亲的质问发人深省：“那若是母亲只能在我和父亲的前程中选一个，你会选谁？” 母亲哑口无言。在他弑父之后，母亲赶来，第一句话竟是：“为什么死的不是你？”
就这一句，彻底把他钉死了。 原来在母亲心里，他这儿子，终究比不过丈夫的前程和俞家的脸面。他这一生，活得像个笑话。
写在最后人可以迷茫，但不能没有担当。
俞敬修总觉得自己是受害者，是被父母操控的提线木偶。可他每一次选择，都精准地踩在了最自私的点上。
诬陷傅庭筠是为了娶范氏，娶范氏是为了讨好母亲，纳吴小姐是为了寄托相思，弑父是为了自保。他永远在逃避责任，把“没办法”挂在嘴边。
他的善良，只存在于他不必付出代价的时刻；一旦需要抉择，他立刻缩进“孝道”和“大局”的壳里。