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为什么佛教却在老家印度灭亡？

你一定听过各种解释，有人说是伊斯兰教入侵，有人说是僧团腐化，也有人说是野蛮屠杀，有人说是印度教开挂……但要我说，归根结底还是一个原因：

没有政治化！

佛教没有进化出、压过种姓制度的政治体制。

为什么佛教南亚灭亡、却在东南亚做大？

阿育王时期，佛教乍兴，不是简单的“圣王护法”，是阿育王的刹帝利王权，用佛教，压制婆罗门的教权。

但阿育王死后，婆罗门教权，进化种姓制度，收买上层，刹帝利王权，一方面，废不了种姓制度——毕竟，他也吃种姓制度的红利！

另一方面，也下不了拉底层革命的决心，最终，刹帝利王权被婆罗门教权收编，没了政治庇护的佛教，也很快在印度消亡。

但极其诡异的是，就在佛教在老家印度灭亡时，隔壁的东南亚，小乘佛教，却当上国教，并开启了东南亚佛国政治。

明明佛陀规定“比丘不应观王歌舞，不往视军阵” （ 《长部·大般涅槃经》），明明小乘佛教是自管自个儿证果的自了汉，明明小乘佛教在汉地近千年、也没能政治化，可为什么到了东南亚，却有了小乘佛教的佛国体制？乃至于，有了小乘佛权？

我们按常理讲，小乘佛教，最不可能有政治化，不认菩萨（救世主），皇帝也就没办法COS菩萨，只渡己、不渡人，这本身就反政治伦理——政治伦理是什么？就是我说什么，你们得听，我是为你们好……

可最不该神权化的小乘佛教，却神权化了，还在东南亚一家独大，这是为什么？

我们得先来说一部东南亚的佛教科幻。

网飞的一部泰剧，叫未来与我，其中第三集《佛之数据》Buddha Data，第一次把佛教、科幻化。

它拍出了一个佛教被科技和资本“算法收编”后的末法世界。

电子莲花，礼佛打卡，功德APP，福报消费，还有轮回排行榜、人们为“电子佛”刷火箭……

这个泰版“爱死机”，让我们看到了一个“佛”杀佛的宗教异化。

佛教说八戒，但在佛之数据下，佛却成了佛教徒破八戒的大旗。

如果你去看东南亚历史，你会发现，这种佛杀佛的宗教异化，不是第一次发生，1000年前，就发生了——

正是那一次，上线了小乘佛权的副本，并反杀了印度教。

所以，为什么佛教南亚灭亡、却在东南亚做大？

一切都是因为这两个字：权力！

我们就不得不说说大乘佛教和小乘佛教的体制差别。

转轮王的诅咒

虽然都是以佛治国，但大乘和小乘却截然不同，大乘佛教是王权驯服教权，和尚直接介入政治，比如贵霜帝国的国师胁尊者（Paṛśva），后来入华的安世高、支娄迦谶，也是僧官。

但小乘佛教，则是僧人不参政，而由佛教左右政治伦理，因为教义规定了，你是个僧，你，就好好证自己的阿罗汉果，但这并不是说，不存在教权，僧人不认国王是转轮王，那么，这转轮王就当不下去，这个特殊模式很像是伊朗的法基赫监护。

还有，少有人注意到的是，小乘佛教，虽然没有大乘的菩萨，但小乘佛教的神权，却有“菩萨”。

在《转轮圣王狮子吼经》中啊，小乘佛教设定了一个完美君王——也就是我们前头说的转轮王（Cakkavatti）。

但小乘佛教给转轮王，立了个人设，叫做 “十王法” （Dasa-rāja-dhamma）治国。

什么是十王法呢？也就是10大佛德，分别是布施、持戒、舍离、正直、仁慈、苦行、无嗔、不害、忍耐、无偏执。

很显然，这是个“圣王人设”，如同儒教的“再世尧舜”，十王法在实质上，也成了世俗版的“菩萨道”，“转轮王”成了小乘佛权的菩萨。

皇帝啊，还是成了“救世主”。

这是小乘佛权的第一环，这一环卡上了，后头就一发不可收拾。

不过篇幅有限，我们下一期再来讲。