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岁杀重逢,祸延乃父。旺神顶盖,丑及其妻

岁杀重逢,祸延乃父。旺神顶盖,丑及其妻原创/琴鹤堂国学《新刊太史秘传三命统宗应天歌·卷之二·子午卯酉局》有云:岁杀重逢,

岁杀重逢,祸延乃父。旺神顶盖,丑及其妻

原创/琴鹤堂国学

《新刊太史秘传三命统宗应天歌·卷之二·子午卯酉局》有云:

岁杀重逢,祸延乃父。旺神顶盖,丑及其妻。

咸池在日时名岁杀,犯一两重,主为事累及乃尊也。

凡日上咸池,有阴错阳差,或华盖,及破碎杀在上,则招丑拙之妻。

诗曰:

时日咸池一两重,名为岁杀父招亡。

暴亡水火离乡死,咒诅瘟黄不善终。

诗曰:

日上咸池带旺神,阴错阳差华盖并。

妻家惹祸兼装丑,若不刑离诱外人。

【琴鹤堂国学注解】:

马前十二神歌:

马六盖劫灾天地,岁月亡将攀鞍神。

马前十二神煞,即以驿马为起点遁出的十二宫神煞:驿马、六厄、华盖、劫煞、灾煞、天煞、地煞、岁煞、月煞、亡神、将星、攀鞍。

以亥卯未年生人驿马在巳为例:巳为驿马、午为六厄、未为华盖、申为劫煞、酉为灾煞、戌为天煞、亥为地煞、子为岁煞、丑为月煞、寅为亡神、卯为将星、辰为攀鞍。

咸池即是岁煞。若岁杀咸池临日:

《琴鹤堂巾箱秘抄》有云:“日坐桃花,夫秀妻美,风骚多艺。”

《琴鹤堂巾箱秘抄》有云:“自坐桃花:甲子、甲午、乙巳、庚子、庚午、辛亥、癸亥日生者即是,主一生处处留情,多艳遇。”

《琴鹤堂巾箱秘抄》有云:“日坐桃花且带合,风流儒雅之人。”

若日时皆临岁杀咸池,主父命恶亡。以五象推之:金主刀兵,火主火厄,水主水厄,士主瘟疫,木主杖伽。

若岁煞自旺或令旺,再见华盖、破碎煞、阴错阳差等神煞,定主妻子淫滥,或离异,或招丑拙之妻。如生富贵之家,则妻有乱伦之事。咸池阳刃,多算多能,亦有宿疾。

自旺:

丙子涧下水,帝旺在子;

庚子壁上土,帝旺在子;

戊午天上火,帝旺在午;

辛卯松柏木,帝旺在卯;

癸酉剑锋金,帝旺在酉。

人命禀之,福力奋发,无与比拟。性格自尊刚毅,有魄力,善始善终,易影响婚姻。

岁杀咸池与阴错阳差相并:

亥卯未人见丙子日,

寅午戌人见辛卯日,

巳酉丑人见丙午日,

申子辰人见辛酉日。

暗金的煞查法:

子午卯酉在巳为呻吟煞,寅申巳亥在酉为破碎煞,辰戌丑未在丑为白衣煞。

生年见日时者是。

巳为金生之地,巳又为临官之火,金气临克,主杖楚、刑狱、呻吟之灾,故曰“吟呻煞”。主大风瘫痪之疾。

酉为金旺之地,金煞临旺,万物临之,无不破碎,主支离、流血之灾,故曰“破碎煞”。主水蛊毒药之病。

丑为金之库墓,且临鬼门,主妨害、丧服、哭泣之事,故曰“白衣煞”。主克子恶死之忧。

岁杀咸池与破碎煞相并:

申人见酉日时。

《玉井奥诀》有云:“时日咸池带煞,父命恶亡。”

万民英注:咸池在日时为岁煞,主父恶死,更加恶煞无疑。如金主刀兵,火主火厄,水主水厄,士主瘟疫,木主杖伽,以五象推之。

一云:咸池若旺,犯华盖破碎,阴错阳差,因妻丑辱,或离异。若贵豪之家,妻父母兄弟亲属内乱。

一云:咸池阳刃,多算多能,亦有宿疾。

以真实案例为证:

《兰台妙选评注》某残疾贫儒命:乙亥、壬午、甲子、甲子。

亥卯未人见子为岁杀咸池,日时皆临岁杀咸池。岁杀重逢,祸延乃父,主父命恶亡。以五象推之,水主水厄,乃父当死于水厄。

亥卯未年生人咸池桃花在子,甲乙木年生人沐浴在子,咸池桃花与沐浴同宫,日时双犯裸身带花煞。

沐浴,以年支取则以咸池桃花论,主人异性缘佳。男主慷慨好交游,喜好美色;女主风情万种,美丽诱人。若“咸池桃花”与“沐浴”两大神煞命局俱全,即是裸身带花煞。

《兰台妙选》有云:“裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色。”男主酒色贫贱,女主妾妓淫贱。如咸池桃花与沐浴同宫,尤重。

山东日照莒县某先生:癸亥、甲子、丙子、戊子。

亥卯未人见子为岁杀咸池,日时皆临岁杀咸池。岁杀重逢,祸延乃父,主父命恶亡。以五象推之,水主水厄,乃父当死于水厄。

且丙子日纳音涧下水,帝旺在子,乃自旺。亥人见丙子日,乃岁杀咸池与阴错阳差相并,定主妻子淫滥,或离异,或招丑拙之妻。

实则此造父亲早年溺水而死,二婚离异至今。