上集《列子》书中说到，晏子跟齐景王说了生死的道理，如果帝王都不死，不管你多优秀，不论是文还是武，都轮不到您当君主啊。说完这还不算完，晏子更是毫不留情的说了他发笑的原因。

“以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣，臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞焉。

晏子说我刚才也讲过了，假使你的祖先们都还健在，还会有你的位子吗？正因为人都有生有死，所以历史上，每个朝代、每个国家的君主之位才会一直轮流转。这个位子“迭处之”，反复有人登上，“迭去之”，也反复有人下台。而您今天在牛山顶上流涕感伤，“是不仁也”。这说明您的哲学境界还不够啊。“见谄谀之臣，臣见此二者，臣之所为独窃笑也。”，这个时候居然还有两个拍马屁的大臣跟着您糊里糊涂的哭，我亲眼看到这可笑之人、可笑之事，我怎能不笑呢？

“景公惭焉，举觞自罚，罚二臣者各二觞焉”，齐景公还是个明君啊，听晏子这样给他来一通数落，不但没生气，还自觉惭愧，拿起酒杯，自罚一杯，叫两个拍马屁的臣子自罚两杯。

这个精彩的故事说完了，您看出来了吗？《列子》要说的还是“命”的问题，一个人如果能把生死问题看通透了，是非成败转头空，也就都看通透了。这种能看透人生的人，除了真人，在中国文化里还有一个称呼叫做达人，通达了就是最高境界。死都了了，看透了，这个世界上还有什么不得了的事情呢！