桃园中，三人分别造出自己的武器。关羽想要的是八十二斤重的青龙偃月刀，张飞想要的是丈八蛇矛，刘备想要的是雌雄双股剑。
三个人一样上阵，一样拼命。但是往后整个书中，只有刘备那对剑，几乎没有沾过一次像样的血。
这并不是随便编造出来的。把刘备出场次数的记录摊开来数一数的话，并不多：讨伐黄巾的时候他是跟随着冲锋的，虎牢关他也上了，博望坡他亲自去引诱敌人，入川他在阵中，夷陵更是御驾亲征一路走到猇亭。但是在那些场景中，哪一个是他自己动手解决掉一个名将的呢？

一场都没有。
虎牢关这一段就不用多说了——刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里去砍，三个人围着吕布转灯儿般厮杀。三个人。
“三”字本身就有罗贯中所代表的态度。刘备会打，他敢上，但是当他拔出剑的时候，胜负就不再属于他了。他是来为这个场面加上一句“兄弟齐心”的注解，并不是为了获得一份战功。
继续往下看就会发现一个很有趣的现象：当需要刘备获胜的时候，罗贯中却故意让刘备失败，并且绝不允许刘备使用武器来赢得胜利。

博望坡上的那一把火就是诸葛亮点的，刘备的任务引诱夏侯惇；汉中之战的结果被刻在了黄忠、赵云的身上；夷陵前期打得很顺，这是关兴、张苞在冲锋。当要使他感到难堪的时候，比如说陆逊一把火过来，刘备就只剩下“狼狈奔走”这四个字了，甚至连拔剑的机会都没有。
因此武评圈有一个默契的做法：刘备直接不进榜。
这件事情本身就非常奇怪。孙坚算过武力，孙策算过武力，公孙瓒也算过武力——同样是主公，为什么这三位能坐在榜单上被争来争去，而刘备连被讨论的资格都没有？答案并不是“他太弱”，而是“他被分错了类别”。在主公一栏中，其他人是以武将的身份来评定的，而刘备则是以主公的身份直接跳过。
但是罗贯中明明给他配了一对剑。

我想再多说一句。一部小说给人物配什么兵器，从来不是随手写的。张飞所使用的丈八蛇矛，是与他那性情暴躁的性格相匹配的；关羽用青龙刀的时候，他的三刀定乾坤的爆发力就体现出来了。给刘备配一双雌雄双股剑，罗贯中在明明白白地告诉刘备：你也是一名武人，在尸山血海中也是一员猛将。
但是后来发生的事情不需要他去做武人了。
我觉得，在整本书中，这是一次最划算又最残忍的交易。刘备换得了仁德，没错，正是这两个字，得到了天下归心的名声，得到了"携民渡江"这样的别人根本无法演出的场景。代价就是他的剑被没收了。
历史上真实存在的一个人，在乱世中能够活下去，并且能够带领一支队伍的人，却被描写成只会哭、只会跑、只会摔孩子的。

写到这里突然想起一件事情来。我们小的时候看三国，最不服气的就是刘备。凭什么啊？打不赢就跑，输掉了战斗就哭，动不动还要跳河。等大一些再看，才会慢慢知道，并不是他不能打，而是作者不允许他打。作者把身上所有的可以打的地方都换成了其他的东西。
这笔账划算吗？从小说的效果来看，太划算了吧。缺少了“仁德”，桃园三结义之后几十年的情分就无法支撑了；缺少了“仁德”，那么诸葛亮出山的那一段就会少一半说服力。
但是从武评的角度来看，这笔账糊涂得要命。我们习惯于用一个榜单来容纳所有的人，装不进去的就往外一推，说“他不是武将”。刘备是这本书中唯一一个连武器都带上了，但是却没有资格被讨论到的人。

一个人物因为自己的名声而被吃光了，在三国中并不是孤例，但是被吃得如此彻底的，就只有他一个人了。
你觉得如果罗贯中肯让刘备在夷陵亲手斩下东吴的一位大将，那么这个人会不会更有分量呢？还是会更加别扭呢？
（本文主要参考《三国演义》）