卢龙，商代孤竹国故都（孤竹、墨胎两个复姓唐山篇讲过，这里一笔带过）；山海关，"天下第一关"，明长城东端起点，戍边军户在这里落户六百年；青龙，满族自治县，满族占全县 68%。
但这些大背景，今天都不展开。我翻了秦皇岛的地名和县志，找到 10 个连《百家姓》都不收的怪姓 —— 它们不写在大街上，写在村口的路牌上：有个村全村人姓 "唱"，有个百人小村出过大理寺卿，还有个姓，一开口念对的人不到十分之一。
先说你第一眼会愣住的 ——"唱" 也是姓，卢龙住了两千人。
1. 唱 Chàng：一个村子，全村人姓唱卢龙县石门镇有个村，叫唱石门村—— 村名就是一个姓。区划地名网登记，全村 1005 户、2310 口人；而抖音、今日头条、微博的口径都说：卢龙、昌黎一带的唱氏，约有 2000 人。也就是说，唱石门村全村 2300 多人，多数姓唱，周边昌黎县还有连片分布 —— 这里是全国唱氏最集中的地方。
"唱" 姓怎么来的？有三种说法：一说上古伏羲氏汤氏后裔封在唱邑，以地为氏；一说商代有 "唱人" 职官，掌礼乐唱和；山西省社科院专家则考证，唱姓由乐官 "倡" 讹变而来 —— 唱歌的 "唱"，源头还真是 "唱" 出来的。卢龙唱氏自己相传，他们是古孤竹国遗民的后代。
别小看这个姓。清代《昌黎县志》《卢龙县志》里，唱家是科举人家：昌黎唱氏出过 4 名举人、1 名贡生，卢龙唱氏出过 1 名举人、多名贡生（据县志口径，发布前复核）；县志还记着两位唱家的官 —— 唱天职，卢龙籍，辛酉科举人，任高阳、广宗等县教谕；唱学涵，卢龙籍，戊午科，任隆平县教谕。教谕就是县学的教官，管着一县读书人，唱家两代人都干这个。
2008 年，山西晚报采访过一位姓唱的女孩子，她说自己常被问 "你是唱什么歌的唱吗"——"唱" 和 "畅" 音同字不同，每次自我介绍都要费半天口舌解释。全国唱氏，主要就是卢龙这一支。
2. 茆 Máo：百人小村，出过南京大理寺卿卢龙县下寨乡有个茆家沟村，全村才一百来人，村名就是姓。这支茆氏，明代从安徽当涂（今马鞍山当涂县）迁来，成化年间，村里出过一位正三品大员 ——茆钦。
《卢龙县志》的选举志里，成化十四年（1478）戊戌科进士榜下，明明白白写着："茆钦，卢龙人。"《国朝列卿纪》记得更细：茆钦，字宗尧，直隶永平府卢龙县人，从行人、监察御史做起，历任江西佥事、淮安同知、辽东行太仆少卿、山西太仆卿，最后做到南京大理寺卿—— 明代的最高司法官之一。一个一百来人的村子，出了个司法部级的大人物，六百年后《钦定古今图书集成》里还能查到他。
茆姓的根，要追溯到周朝：周公旦的第三子茅叔封在茅国（今山东金乡一带），茅国灭亡后，公族有人把 "茅" 字改写成 "茆" 避祸 ——"茆" 就是 "茅" 的变体，读音一样。明初这一支迁到卢龙，在燕山脚下扎了根。
3. 岂 Qǐ：反问词也是姓，卢龙一镇三百人"岂" 字在古文里是反问词，可它也是姓 —— 卢龙县燕河营镇，是冀东岂氏唯一的集中聚居地，约三百人。
当地流传一个说法（据载）：岂氏祖上是颛顼帝的 "八恺" 后裔（《左传》："昔高阳氏有才子八人…… 谓之八恺"），恺与凯通假，子孙姓凯；后来家族遭难，五兄弟约定分姓 "东南西北岂"—— 五姓是一家，见面是兄弟，只准念书，不准当官。
怪的是，这条 "不准当官" 的规矩，燕河营岂家还真守成了传奇：清代这里出过岂维讷、岂非伟两名举人，还有岂兴先、岂非果等多名贡生（据《卢龙县志》口径，发布前复核）—— 不让当官，就让读书人考功名，"岂" 姓在燕河营考出了自己的科举世家。《中华姓府》里记着：岂姓，河北卢龙之外，陕西城固、辽宁也有零星分布。
4. 竭 Jié："竭尽全力" 的 "竭"，是个姓抚宁区台营镇有个竭家沟村，村名即姓 ——"竭" 字，就是 "竭尽全力" 的竭。
竭姓的来历有好几种说法：一说源于楚国 "司揭" 之官（掌君王旌旗仪仗的职官），子孙以官为氏；一说晚唐兵部尚书葛遇贤被诬陷，族人被贬，把 "葛" 字 "去草之曷"，改姓 "竭"（家谱记载，据载）；张澍《姓氏考略》则考证，竭氏 "当即揭氏所改，或传写之讹"。《姓氏五书法》说它 "望出襄城"。
现在，竭家沟村约四百人，卢龙县还有零星分布，国学大师姓氏库明确记载："今河北卢龙有竭氏。" 一个常用字，当姓用，全国都没几个地方找得着。
5. 圈 Juàn：读 juàn 不读 quān，祖上是楚国王族"圈" 当姓，念juàn，不念 "圆圈" 的 quān—— 光这一条，十个人九个错。
《风俗通》写得明白："圈，音倦，芈姓，楚鬻熊之后，望出陈留。" 鬻熊是楚国的始祖，"楚虽三户，亡秦必楚" 说的就是这支血脉。东汉还有个圈称，写过一部《陈留风俗传》；《康熙字典》圈字条干脆收着 "又姓。漢有圈稱" 六个字。
山海关古城、孟姜镇一带，住着约二百位圈姓人（据当地口径）。本地圈氏相传，祖上是明代戍边的军户 —— 山海关是明长城东端起点，戚继光当过蓟镇总兵，戍边军户在关城落户，一住六百年。楚国王族的姓，撞上了天下第一关的兵，这就是圈姓。
6. 揣 Chuǎi：卢龙一个村，一半人姓揣"揣" 当姓读chuǎi（当地也有读 chuāi 的），2007 年《燕赵都市报》专门报道过：记者到卢龙采访，发现一个村里 "有一半多的人姓揣"。
揣姓的根，能追到东胡。奚族是东胡后裔，《金史》记载："奚五族著名姓氏有揣氏"—— 揣氏部是奚族五大部族之一，辽金以后融入汉族。今天卢龙县印庄乡张安子村、四各庄村，山海关孟姜镇的揣家沟村（又一个村名即姓），昌黎姚家庄村，都住着揣姓人；河北承德、迁西，河南社旗，北京密云也有散见。
一个 "揣" 字，一半是燕山古族的血脉，一半是长城脚下的乡音。
贲 Bēn/Féi抚宁区榆关镇住着约八百到一千位贲姓人，北戴河牛头崖、山海关石河镇也有分布。贲字一身五读 ——bēn、féi、bì、fèn…… 读 "奔" 的出自鲁国县贲父，读 "肥" 的出自秦国始祖秦非子（嬴姓），还有人读 "虎贲" 之贲。23 魔方基因库专门确认过 "河北秦皇岛抚宁贲氏家族" 是一个独立基因支系（共祖约 630 年前）。抚宁县志里，贲氏封赠多为武职，还出过 3 名举人（据县志口径）。
巢 Cháo 山海关老龙头周边村镇，住着约二百位巢姓人。巢姓祖上，是传说中 "构木为巢" 的有巢氏—— 教人盖房子的老祖宗，后人以名号为姓。上古第一代 "建筑师" 的姓，留在长城入海处。
纳 Nà 青龙满族自治县、山海关一带，约三百人。清代满族 ** 纳喇氏（那拉氏）** 是满洲著姓（《皇朝通志》："纳喇氏为满洲著姓"），分叶赫那拉、乌拉那拉、哈达那拉、辉发那拉四大支系，八旗驻防后裔改姓 "纳"。青龙满族占全县 68%，"纳" 姓就是这份八旗记忆的活化石。
慕容 Mùróng 山海关古城、孟姜镇住着百余位慕容氏，相传是古代戍边将士的后裔。慕容是鲜卑皇族，《晋书》写得分明："慕容廆…… 昌黎棘城鲜卑人也。"—— 棘城所在的 "昌黎" 是古昌黎（今辽宁义县西北，据现代学者考证），与韩愈自称的郡望 "昌黎" 同源一地；今天秦皇岛昌黎县（金大定年间由广宁改名），接续的就是这份 "昌黎" 名号。鲜卑龙兴的 "昌黎"，文宗郡望的 "昌黎"，原来是一脉。
彩蛋邸 Dǐ（省内同源）：昌黎朱各庄、安山和卢龙木井，住着约四千人，是秦皇岛稀有姓氏里人数最多的。明代邸存性是万历丙辰科（1616）进士（《畿辅通志》："存性，昌黎人，万历丙辰科进士，官主事"），任河南河内知县时兴修水利，引尧池水开 "安阜渠"，灌田五百顷，《怀庆府志》有载。邸姓保定、石家庄篇已发，此处只作同源彩蛋。
热 Rè / 伞 Sǎn（超怪姓）：国学大师姓氏库载 "今河北卢龙有热氏、伞氏"。《奇姓通》还记着一位宋代殿使热焕，以工画人物得名 ——"热" 也是姓，"伞" 也是姓，都在卢龙。
科举线：惠 Huì—— 抚宁镇下庄村，约 1500 人，出过 2 名举人、3 名贡生（据抚宁县志）；茹 Rú—— 抚宁台营镇北台庄，近千人，出过武进士茹沛和 5 名举人。
燕 Yān（省内同源）：卢龙燕河营镇，原名燕家营，明代燕姓定居得名 —— 卢龙唯一一个用姓氏定镇名的镇。燕姓保定篇已发，此处只提镇名故事。
那 Nā（民族线）：青龙满族自治县，"叶赫那拉" 等纳喇氏后裔多改姓 "那"—— 和 "纳" 同源，承德篇预分配那姓，秦皇岛作关联一笔。
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