近日，与网友讨论站桩，并细阅了网友推荐站桩博主的讲课视频。至少有三个方面值得商榷、讨论。

余个人观点：学知识、习技能，要知其然知其所以然，方能事半功倍。否则，如盲人摸象，成功几率极低。即便逮到大象，也会把象的大腿、脚指甲、鼻子或耳朵当成大象，离题万里、夸夸其谈。

言归正传。首先，站桩一词为武术家所命名。清末民初，中国传统武术达到了顶峰，除少林、武当两大拳学，太极、形意、八卦异军突起。少林、武当拳学源自达摩的易筋洗髓经。太极拳、形意拳和八卦掌，则以丹道为理论基础。比如：太极拳创始人陈王廷在《长短句》中说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。

这几句话极具背景与故事。一是透露陈王廷身世；二是太极拳是武术的创新；三是《黄庭经》，或者丹道，为太极拳理论基础。《黄庭经》为晋女道士魏华存所著，是丹道经典之一，有“寿世长生之妙典”之誉。首提精气神合炼与三丹田理论。黄者，中央之色，喻“中央”；庭者，四方之中，阶前空地，喻“中空”。黄庭之景，内修功夫之中空景象。内容为固精炼气，长生久视要诀。

丹道，以静炼为模式，以身体或身体部位为鼎炉，以意念火候，以呼吸为动力。炼精化气，即将后天食谷精微，转化为气，再与先天之气融合，祛除旧疾，强身健体。炼气化神，以先后天之气，存养先后天之神，将心神、意念转化为能量。能量的表现，道家谓之“神通”。最后是炼神还虚，即长生不老。太极拳、形意拳、八卦掌等拳学家，将丹道静功炼精化气、炼气化神之术，做为拳术基本功。将意、气做为能量，修炼极大的冲击力与承受力。其中，坐卧式静功多于室内炼；站立式静功多在室外炼。

室内静功多为师带徒、一对一，也叫闭关或结茅棚，现已失传。站立式静功，因有旁观者，故得以流传。站，即站立；桩，即结构基础。河北武术家干脆称其为“站桩”。

划重点：站桩借鉴于丹道静功，为清末民初河北武术家命名。

其次，站桩的目的是什么？

第一、练气。以后天之气，畅通奇经八脉，濡养五脏六腑，御除旧疾，固化先天之气；

第二、炼意。科学研究证明，丹道修炼有素者，每分钟呼吸仅为3—5次，脏腑、组织、液体处于休眠状态。大脑皮层逐渐增厚，意识开始转化为能量。思维、感知异于常人。

第三、修炼意气合一，武术家叫劲。表现为极大的冲击力与强大的承受力。近现代武术家，王芗斋、孙禄堂、陈发科，都具备这种功夫。

划重点：站桩是修炼意气之法，目的是产生摧枯拉朽的冲击力和中流砥柱似的承受力。

其三，怎样站桩？

自媒体讲站桩博主，无论男男女女、老老少少，皆口若悬河、头头是道。压根不把炼气之祖《行气玉佩铭》，“万古丹经王”《周易参同契》，中医学、养生学、运气学巨著《黄帝内经》以及丹道经典《太平经》、《黄庭经》、《悟真篇》、《中和集》、《性命法诀明指》放在眼里。似乎都是张三丰、张伯端、丘处机转世。

言归正传。站桩一要明理，至少熟读《内经》、熟知经络、脏腑、腧穴。针灸师不懂经络、腧穴，如何下针？站桩老师不懂气为何物？气与血、津、液的关系如何？气在人体如何流动、流向？气与饮食、睡眠、四季、时辰、方位的关系？等等。

划重点：气是维持人生命的精微物质；经络是气的载体、通道，其中：经是主干、络为分支，脉似水库，调节经络中的气机丰欠。气是运输血、津、液输布全身的载体，气不足则血亏，俗话说“少气无力”；气不正，则血瘀，重者走火入魔。自媒体教站桩的博主，基本不知气怎样走正道，不血瘀才怪。

二要明规矩。似乎所以博主都知道调身、调息、调心。从老子到民国初，叫上名的丹道大家、禅修大德，不下几百人，都为这“三调”殚精竭虑。南怀瑾先生临终前再三提醒，但就调心，能过七情六欲关的有几人？坚持一分钟心至一处、不昏沉者有几人？

划重点：

1、怎样调身息心。总结针灸名家、心意六合拳名师，胡耀贞先生专著：站桩是后半程，没有前半程，哪儿来的后半程。

所谓前半程，即坐式静功，“三调”的基础源于静坐。缺乏“三调”基础，站桩如同在平地上盖楼，站的越多，思维、气机越乱，楼盖的越高，坍塌的越快。

也许有人会说，王芗斋先生没有说过静坐是站桩的基础。胡耀贞与芗老也师也友，二老静功修炼的理论基础，都来自丹道。

教站桩的博主与站桩爱好者，自问一下：无论你站多长时间，可否在不昏沉情形下，哪怕有一分钟的神不外驰吗？如果没有做到心住一处，无论站多久，都是瞎子点灯白费蜡。如果你做到了，恭喜你，超过了芗老。王芗斋先生说：杂念来去，顺其自然，把身体做熔炉，将它融化掉。从另一个角度说，杂念的确无法克服。

小结：静功修炼的顺序是先坐，待掌握“三调”后，再站桩。

至于“三调”的细节，限于篇幅，无法细述。有兴致者可参阅古籍或南怀瑾的《静坐修道与长生不老》。

顺便解释一下：练，是重复；炼是冶炼金石。未将精气神当标的物，站的再多，也是无用功。先天的精气神的爹妈给的，后天之精气神来自食谷精微。

所以，吃，是一个大学问。丹道、禅修对于饮食营养，要求极为严苛，三分炼、七分吃。关于饮食营养，另文再述。