众所周知:掌握丰厚的知识,有益于人们的健康成长。怎样避免学习知识时“分心”,从而加强专注心呢?明代思想家吕坤的这则格言“学者要收拾精神,并归一路。如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。”给学者们很好的告诫。下面让我们来深刻剖析此格言吧。
一、格言精准解读
这句格言的核心是告诫学者(泛指追求学问、修身立身之人):必须收敛心神、凝聚精力,专注于核心目标、归向一条正途,不可三心二意、旁骛分心。

吕坤的著作
格言分为两个层面,层层递进,明确指出“分心”的危害与“专注”的重要性:
1.修身层面:若修身养德的同时,又刻意留意功名业绩、虚名美誉,心思被外在的功利所牵绊,就必然无法达到修身的真正境界,也不会有实实在在的修养造诣。核心是“修德”的核心的是内心的丰盈与品格的完善,而非外在的炫耀与认可,功利心会消解修身的本质。
2.治学层面:若读书学习的同时,只沉迷于吟诗作对、附庸风雅的表面乐趣,把读书当作装点门面、消遣娱乐的方式,就一定不会深入钻研学问的精髓,也无法真正领悟书中的深意。核心是“读书”的目的是求真知、明事理、长才干,而非追求表面的文雅虚名。
3.整体而言,这句格言的本质是强调“专注”的价值——无论是修身还是治学,唯有摒除外在杂念、摒弃功利心与浮华心,心无旁骛、深耕不辍,才能有所成就;反之,分心于虚名、浮华,终将一事无成,难有实得。

心无旁骛
二、历史故事佐证
结合格言的两个核心层面,选取两个贴合主旨、真实可考的历史故事,分别佐证“专注核心则有成”“分心旁骛则无实诣”,既呼应格言内涵,又增强解读的说服力。
(一)佐证“修德专注无旁骛,方有实诣”——司马光“警枕励志,一心修德著史”司马光,北宋著名政治家、史学家、文学家,其一生始终以“修身立德、著书立说”为核心,摒除功名虚名的牵绊,终成一代圣贤,完美契合格言中“修德不分心于功利名誉”的主旨。
司马光自幼聪慧且品性端正,成年后入朝为官,却始终不慕名利、不攀附权贵,一心专注于两件事:一是修身立德,坚守“宁公而贫,不私而富”的准则,为官清廉,生活简朴,即便身居高位,家中也仅有薄田几亩、茅屋几间,始终以正直、谦和的品格立身;二是著书立说,立志整理历代史料,为后人留下一部详实的通史,警示世人。

司马光童年画像
为了完成这部著作,司马光耗费了十九年的光阴。他摒弃了所有无关的杂念,拒绝了不必要的应酬与虚名,甚至特意制作了一个“警枕”——用圆木做成的枕头,睡觉时一翻身,圆木就会滚落,人就会惊醒,醒来后便立刻起身读书、著述,从不懈怠。这十九年间,他始终心无旁骛,既不追求仕途上的急功近利,也不贪图生活上的安逸享乐,更不看重世人的赞誉与虚名,一门心思扑在修史与修身之上。
最终,司马光不仅修成了中国史学史上的巨著《资治通鉴》,成为后世治学、治国的典范,更以其一生的清廉与正直,成为修身立德的标杆。他的经历恰恰印证了格言的道理:修德若不分心于功利名誉,治学若不分心于浮华消遣,方能有实实在在的造诣;反之,若一心追逐虚名浮利,终将一事无成。

司马光剧照
(二)佐证“分心旁骛无实得,终致荒废”——江淹“才尽于浮华,治学不深终落魄”江淹,南朝梁时期的文学家,其早年才华横溢,以诗文闻名于世,被世人称为“江郎”,但他晚年却因沉迷于浮华虚名、分心于功利应酬,最终才华尽失、治学无成,成为“分心旁骛则无实诣”的典型反面案例,与格言的警示高度契合。
江淹早年家境贫寒,深知读书的重要性,因此一心向学,专注于诗文创作与学问钻研,不分心于外在的虚名与享乐。他勤于读书、善于思考,写出了许多流传千古的佳作,如《恨赋》《别赋》,文笔清丽、情感真挚,被当时的文人墨客广为传颂,一时之间,“江郎才尽”的说法尚未出现,取而代之的是“江郎之才,冠绝当时”。
然而,随着名气越来越大,江淹逐渐迷失了本心。他开始沉迷于世人的赞誉之中,不再专注于读书治学,反而把大量的时间和精力花费在吟咏风雅、应酬交际之上——每天与达官贵人饮酒作乐、吟诗作对,只为博取“文雅”的虚名;同时,他一心追逐仕途上的功利,沉迷于功名利禄之中,不再深耕学问、精进才华,读书也只是流于表面,不再深入钻研其中的深意,完全违背了“读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心”的警示。

江淹画像
久而久之,江淹的才华逐渐衰退,再也写不出当年那样的佳作,甚至连简单的诗文都难以落笔,世人便戏称他“江郎才尽”。晚年的江淹,虽然身居高位、享有虚名,却在治学与修身之上毫无寸进,最终也因学问浅薄、品行无依,被后世所诟病。他的经历恰恰印证了格言的警示:无论是读书治学,还是修身立德,一旦分心于浮华虚名、功利应酬,就无法深入本心、深耕不辍,最终只会荒废初心、一事无成,难以获得实实在在的成就。
三、总结
司马光与江淹的一正一反两个案例,完美诠释了“学者要收拾精神,并归一路”的深刻内涵。修身、治学,本质上都是一场“摒除杂念、专注本心”的修行——唯有心无旁骛、坚守初心,不被功利虚名所扰,不被浮华消遣所困,才能有所造诣、有所成就;反之,分心旁骛、本末倒置,终将沦为虚名的奴隶,荒废初心、一事无成。这句格言至今仍有深刻的现实意义,警示着每一个追求学问、修身立身之人,专注方能致远,初心方得始终。

江淹塑像
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