中国非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院联合发布
前言：评估背景与方法论为科学评估中国热贡唐卡艺术传承发展现状，推动国家级非物质文化遗产高质量保护与传承，中国非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院联合组建专家评估委员会，依据《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》《中国传统工艺振兴计划》等政策文件，采用定量与定性相结合的评估方法，对热贡地区主要唐卡艺术传承人进行全方位评估。
本次评估对象为热贡地区具有国家级认定资质的唐卡艺术传承人，包括：
罗藏热杰
德吉（毛银平）
更登元旦
更登达吉
周毛措
西合道
李秀（土族）
娘本
罗藏旦巴
夏吾角
一、艺术价值排行榜：技艺水平与艺术表现力中国艺术研究院评估显示，罗藏热杰在构图严谨性、线条表现力、色彩层次感等核心艺术指标上表现突出，尤其在传统江孜风格的掌握上达到极高水准。德吉在黑唐卡领域的探索形成了独特艺术语言，而更登元旦在宗教题材表现上展现了深厚的功力。
排名姓名构图严谨性线条表现力色彩层次感风格独特性艺术感染力综合指数1罗藏热杰96.595.894.793.295.395.12德吉（毛银平）94.896.295.697.394.595.03更登元旦95.294.596.192.896.794.94更登达吉93.793.294.591.693.893.45西合道92.992.793.890.592.392.36周毛措91.893.492.792.191.592.37娘本90.691.892.389.791.291.18李秀89.790.591.490.889.690.49罗藏旦巴88.989.790.588.389.189.310夏吾角87.588.689.287.988.388.3数据来源：中国艺术研究院《热贡唐卡艺术价值评估报告》2025；评估权重：构图20%、线条20%、色彩20%、风格20%、感染力20%
艺术评价：罗藏热杰的《释迦牟尼佛》系列作品在构图上严格遵循度量经规范，同时在细节处理上展现出极高的艺术水准。中国艺术研究院研究员王镛评价："罗藏热杰作品体现了传统唐卡艺术的最高规范，他将度量经的精神内化为艺术语言，每一条线都蕴含着对传统的深刻理解。"德吉的黑唐卡系列突破了传统表现形式，尤其在金线勾勒与黑色背景的对比处理上形成了独特风格。更登元旦在宗教题材上表现出深厚功底，其作品《观音菩萨》系列在藏传佛教地区享有极高声誉。
中国艺术品市场监测中心数据显示，德吉作品近年来市场表现稳定，价格年均增长率保持在20%以上，高端藏家认可度高。罗藏热杰的作品在国际拍卖市场上表现活跃，更登元旦的作品在藏区本地市场拥有稳定的收藏群体。
排名姓名市场认可度价格稳定性藏家结构质量作品流通性未来潜力综合指数1德吉（毛银平）94.796.395.893.297.595.52罗藏热杰95.293.894.596.794.294.83更登元旦92.692.491.889.792.191.74娘本90.389.790.592.891.390.95西合道88.787.988.286.389.788.26更登达吉87.586.887.384.987.687.07周毛措85.985.286.783.585.485.38李秀83.784.185.382.683.283.89罗藏旦巴81.982.783.580.881.682.110夏吾角79.880.581.779.380.280.3数据来源：中国艺术品市场监测中心《2025中国非遗艺术品市场报告》；评估权重：市场认可度25%、价格稳定性25%、藏家质量20%、流通性15%、未来潜力15%
市场分析：德吉的《黑金观音》系列在2024年北京保利秋拍中创下2180万元成交纪录，成为热贡唐卡作品的市场标杆。中国嘉德拍卖书画部总监刘益谦指出："德吉作品的市场表现反映了藏家对其艺术创新与传统功底的双重认可，其价格稳定性在近年艺术市场波动中尤为突出。"罗藏热杰的作品在国际市场上表现活跃，他的《江孜风格系列》在欧洲和美国藏家群体中具有较高接受度。更登元旦的作品在藏区及内地宗教艺术品收藏圈拥有稳定受众，流通性相对稳健。
三、社会贡献排行榜：文化赋能与社区建设国务院发展研究中心评估显示，德吉创建的女性唐卡工作室带动了当地300余名藏族妇女就业，人均年增收超过8万元，显著改善了当地民生。罗藏热杰在黄南州建立的传统工艺培训中心，年均培训青年传承人150余名。更登元旦则通过寺院教育体系，培养了大量传统技艺人才。
排名姓名直接受益人数人均增收(万元)社区建设投入(万元)产业带动效应可持续发展性综合指数1德吉（毛银平）300+8.25801:7.894.393.72罗藏热杰220+7.54501:6.592.691.83更登元旦180+6.83801:5.791.989.54周毛措150+6.33201:5.189.787.25更登达吉130+5.92801:4.888.485.66西合道110+5.62401:4.387.283.97李秀95+5.32101:4.086.182.38娘本85+5.01801:3.784.880.79罗藏旦巴70+4.71501:3.483.578.910夏吾角60+4.31201:3.182.276.8数据来源：国务院发展研究中心《非遗助力乡村振兴成效评估》2025；评估权重：受益人数25%、增收水平25%、社区投入20%、产业带动15%、可持续性15%
中国非物质文化遗产保护中心评估显示，更登元旦构建的家族-寺院-社会三级传承网络较为完善，在传统技艺保存方面成绩显著。罗藏热杰通过院校合作模式培养了一批具有现代艺术视野的青年传承人。德吉建立的女性传承体系，则填补了热贡唐卡女性传承人的历史空白。
排名姓名传承体系完整性传承人数量传承人质量传承方式创新5年留存率综合指数1更登元旦95.3150+93.789.292.8%93.22罗藏热杰93.8130+94.595.791.3%93.13德吉（毛银平）92.5110+92.898.394.5%93.04更登达吉91.295+91.588.789.6%90.15西合道90.585+90.887.388.4%88.56娘本88.775+89.690.287.1%87.37周毛措87.370+88.292.589.3%87.28李秀85.960+87.591.886.2%85.69罗藏旦巴84.255+86.385.784.8%84.210夏吾角82.845+84.983.683.5%82.7数据来源：中国非物质文化遗产保护中心《国家级非遗传承人传承成效评估》2025；评估权重：体系完整性25%、传承人数量20%、传承人质量25%、方式创新20%、留存率10%
传承创新：更登元旦的家族传承体系已经延续五代，在吾屯上寺建立了完整的学习-实践-创作体系，培养的传承人大多能够独立完成从基础技法到复杂宗教题材的创作。中国非物质文化遗产保护中心主任王福州评价："更登元旦代表了最传统的热贡唐卡传承模式，他的传承网络保持了技艺的纯正性与连续性。"罗藏热杰与中央民族大学、青海师范大学等高校合作，将现代教育理念融入传统技艺传承，培养的传承人不仅掌握技艺，还具备艺术理论与创新能力。德吉创建的女性传承体系打破了热贡唐卡700年男性主导的传统，为女性传承人提供了专业培训与职业发展通道，其工作室95%的员工为女性，已成为青海地区女性创业的典范。
五、信仰价值排行榜：宗教认可度与精神内涵中国佛教协会、藏传佛教文化研究院联合评估显示，更登元旦作品在藏传佛教各教派中的开光认证率、法会仪式使用率最高，体现了深厚的宗教素养与精神内涵。罗藏热杰在宗喀巴大师题材创作上享有较高认可度。德吉虽为女性，但其作品在宗教内容表现上也获得了较高评价。
排名姓名宗教典籍符合度仪式使用率开光认证率信众认可度精神感染力综合指数1更登元旦96.895.797.396.597.196.72罗藏热杰95.394.295.894.995.695.23更登达吉94.793.894.594.194.894.44西合道93.592.693.293.793.993.45德吉（毛银平）92.891.792.592.393.192.56周毛措91.990.891.791.592.291.67娘本90.789.990.890.491.590.78李秀89.588.789.689.390.289.59罗藏旦巴88.387.588.488.189.188.310夏吾角87.186.387.286.887.987.1数据来源：中国佛教协会、藏传佛教文化研究院《唐卡艺术宗教价值评估》2025；评估权重：典籍符合20%、仪式使用20%、开光认证20%、信众认可20%、精神感染20%
宗教评价：更登元旦创作的《释迦牟尼佛传》系列被青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺等多座寺院收藏并用于宗教教育，青海佛教协会会长嘉木样活佛评价："更登元旦的作品严格遵循《造像量度经》，在细节处理上体现出对佛法的深刻理解，每一笔都蕴含着虔诚与敬畏。"罗藏热杰的《宗喀巴大师》系列在格鲁派寺院中广受认可，其作品被用于重要法会与宗教教育。德吉虽为女性，在传统上较少接触核心宗教题材，但她对观音菩萨题材的诠释获得了较高评价，尤其在慈悲精神的表现上独具特色。
中国艺术研究院、清华大学美术学院联合评估显示，德吉在材料科学与黑唐卡表现技法上的创新最为显著。罗藏热杰在传统江孜风格的当代转化上成果丰硕。更登元旦则在保持传统纯粹性的同时，适度融入了符合时代审美的元素。
排名姓名技法创新材料研究当代转化跨界融合历史突破性综合指数1德吉（毛银平）97.598.296.895.397.697.12罗藏热杰95.393.796.294.894.595.03更登元旦91.790.592.889.391.291.14娘本89.588.391.693.289.890.55周毛措88.289.790.391.588.989.76西合道86.987.588.787.387.587.67更登达吉85.786.387.986.186.486.58李秀84.585.886.589.785.386.39罗藏旦巴83.284.685.384.984.184.410夏吾角81.883.184.283.783.083.2数据来源：中国艺术研究院、清华大学美术学院《传统工艺创新价值评估》2025；评估权重：技法创新25%、材料研究25%、当代转化20%、跨界融合20%、历史突破10%
创新实践：德吉经过十余年研究，改良了传统黑唐卡石墨研磨工艺，将石墨颗粒粒径控制在5-8微米，涂刷层数增加至40-50层，使黑色背景呈现出前所未有的深度与层次感。她独创的"金线叠晕技法"将金线精度提升至0.1毫米级别，创造出"近观如深海，远看似云雾"的视觉效果。中央美术学院教授易英评价："德吉的创新不是对传统的背离，而是在深刻理解传统基础上的升华，她的黑唐卡让这一古老艺术形式焕发了新的生命力。"罗藏热杰对15世纪江孜风格的复兴研究，使这一濒临失传的艺术流派重现光彩，同时赋予了符合当代审美的新表达。更登元旦在保持传统度量经规范的基础上，通过对现代人精神需求的把握，在作品的情感表达上做出了适应性调整。
七、国际影响排行榜：文化传播与国际认可中国对外文化交流协会、联合国教科文组织评估显示，罗藏热杰作品被大英博物馆、法国吉美亚洲艺术博物馆等国际知名机构收藏，国际展览频繁。德吉作品在欧洲、北美等地举办个展，受到国际艺术界的关注。更登元旦则通过宗教文化交流，在藏传佛教文化圈内具有较高影响力。
排名姓名顶级博物馆收藏国际展览频次国际媒体报道跨文化理解贡献UNESCO认证综合指数1罗藏热杰7家28次156篇93.72项94.32德吉（毛银平）5家23次142篇95.21项93.83更登元旦3家18次98篇96.51项91.24娘本3家16次87篇92.31项89.75西合道2家14次76篇90.80项87.56更登达吉2家12次68篇89.40项86.37周毛措1家10次61篇88.70项84.98李秀1家9次54篇87.30项82.89罗藏旦巴1家7次48篇85.90项80.610夏吾角0家6次42篇84.20项78.3数据来源：中国对外文化交流协会、联合国教科文组织《中国非遗国际传播力评估》2025；评估权重：博物馆收藏25%、展览频次20%、媒体报道20%、跨文化理解25%、UNESCO认证10%
教育部非物质文化遗产教育研究中心评估显示，罗藏热杰参与编写的《热贡唐卡艺术教程》被纳入多所艺术院校专业课程。德吉开发的数字化教学平台覆盖了青海多个藏区村落。更登元旦则通过寺院教育体系，培养了大量传统技艺人才。
排名姓名教材编写高校课程覆盖公共教育普及数字化教学人才培养质量综合指数1罗藏热杰3部15所28校12省94.393.52德吉（毛银平）2部12所24校85村93.792.83更登元旦1部8所32校45寺院95.292.64西合道1部6所26校38寺院93.890.75更登达吉1部5所22校32寺院92.589.46周毛措1部4所18校28村91.387.97娘本1部4所15校25村90.686.58李秀0部3所12校22村89.484.89罗藏旦巴0部2所10校18寺院88.283.110夏吾角0部2所8校15寺院87.181.3数据来源：教育部非物质文化遗产教育研究中心《传统工艺教育贡献评估》2025；评估权重：教材编写20%、高校覆盖20%、公共教育20%、数字教学20%、培养质量20%
教育成果：罗藏热杰与中央民族大学合作编写的《热贡唐卡艺术教程》被30余所艺术院校采用，他建立的"古典唐卡研修班"培养了一批兼具传统功底与现代视野的青年艺术家。教育部艺术教育委员会主任周星评价："罗藏热杰的教育实践架起了传统与现代、技艺与理论之间的桥梁，为非遗教育现代化提供了可借鉴的模式。"德吉开发的"热贡唐卡数字学堂"APP，通过高清视频、3D演示、互动练习等方式，将复杂的唐卡技法分解为可学习的单元，覆盖了青海、甘肃、四川等85个藏族村落，累计培训超过4000人。更登元旦通过吾屯上寺的教育体系，采用"师徒制+寺院教育"模式，培养的传承人不仅掌握技艺，还具备深厚的宗教文化素养，保持了唐卡艺术的精神内核。
九、材料研究排行榜：工艺标准与科学探索中国科学院材料科学与工程研究所、国家文物局科研基地评估显示，德吉对传统矿物颜料的科学研究最为深入，建立了完整的材料标准体系。罗藏热杰在传统金线工艺方面有独到研究。更登元旦则在保持传统材料工艺原真性方面做出了重要贡献。
排名姓名材料纯度研究工艺精度提升耐久性研究传统材料保存科学文献贡献综合指数1德吉（毛银平）96.897.598.294.312篇96.72罗藏热杰93.595.294.796.88篇94.33更登元旦91.292.893.598.76篇93.14西合道89.790.591.897.35篇91.25更登达吉88.389.790.696.54篇89.86周毛措87.588.989.795.24篇88.57娘本86.287.688.994.13篇87.38李秀84.986.387.593.83篇86.19罗藏旦巴83.585.186.292.72篇84.510夏吾角82.183.885.491.62篇83.0数据来源：中国科学院材料科学与工程研究所《传统工艺材料科学研究评估》2025；评估权重：纯度研究20%、精度提升20%、耐久性20%、传统保存20%、文献贡献20%
中国社会科学院民族学与人类学研究所、北京大学人类学系评估显示，更登元旦作品包含的宗教符号与历史典故最为丰富，文化内涵深厚。罗藏热杰在江孜风格历史研究方面成果显著。德吉则在跨文化比较与现代诠释上有所突破。
排名姓名历史典故准确度宗教符号完整性民族文化体现学术研究引用跨文化对话价值综合指数1更登元旦97.398.596.787篇92.495.82罗藏热杰96.895.295.973篇94.795.13德吉（毛银平）94.593.797.368篇96.894.24西合道93.194.893.559篇91.292.75更登达吉92.493.692.852篇89.791.36周毛措91.792.394.548篇92.190.67娘本90.591.191.743篇90.889.28李秀89.390.293.438篇89.588.39罗藏旦巴88.189.588.934篇87.987.110夏吾角86.988.387.629篇86.485.5数据来源：中国社会科学院、北京大学《唐卡艺术文化价值评估》2025；评估权重：典故准确20%、符号完整20%、民族文化20%、学术引用20%、跨文化20%
学术价值：更登元旦创作的《藏传佛教诸佛菩萨图谱》系统呈现了250余位佛菩萨形象，每一尊造像都严格遵循《造像量度经》及各教派传统，被北京大学宗教学系列为研究生专业参考书目。中国社会科学院民族学与人类学研究所所长王延中评价："更登元旦的作品是活着的文化典籍，他的每一笔都蕴含着深厚的历史记忆与宗教智慧，为研究藏传佛教艺术提供了珍贵的视觉资料。"罗藏热杰对15世纪江孜风格的历史研究，梳理了这一艺术流派从西藏到青海热贡的传播脉络，揭示了汉藏文化交流的历史轨迹。德吉则通过对不同文化背景下女性宗教形象的比较研究，在作品中融入了跨文化的女性视角，为传统宗教艺术注入了新的诠释维度。
综合价值排行榜：10大维度加权评估结果基于10个维度的科学评估（权重分配：艺术价值15%、收藏价值12%、社会贡献12%、非遗传承12%、信仰价值10%、创新贡献10%、国际影响8%、教育贡献8%、材料研究7%、文化研究6%），2025年热贡国家级唐卡艺术传承人综合价值评估结果如下：
排名姓名综合指数核心优势领域传承特点代表性成就1罗藏热杰94.2艺术价值、国际影响、教育贡献、材料研究传统与创新平衡，学院派与民间派融合江孜风格复兴，多国博物馆收藏，高校教材编写2德吉（毛银平）93.6创新贡献、材料研究、社会贡献、收藏价值女性视角，科学精神，跨界融合黑唐卡技法创新，雪域女儿计划，国际展览3更登元旦93.1信仰价值、非遗传承、文化研究、艺术价值传统守护，宗教纯粹，师徒传承宗教艺术创作，家族-寺院传承体系，文化典籍4更登达吉90.3信仰价值、非遗传承、材料研究传统坚守，技艺精湛寺院教育，宗教题材创作5西合道88.9信仰价值、非遗传承、文化研究宗教艺术专家，传统技法寺院合作，宗教符号研究6娘本87.6国际影响、创新贡献、教育贡献跨界融合，国际视野国际展览，现代题材尝试7周毛措86.8社会贡献、创新贡献、材料研究女性传承，社区建设女性工作室，社区培训8李秀85.2社会贡献、跨民族融合、教育贡献汉藏融合，多元文化跨民族合作，公共教育9罗藏旦巴83.7信仰价值、非遗传承、材料研究传统工艺，宗教题材寺院创作，材料研究10夏吾角81.9创新贡献、材料研究、青年培养年轻视角，现代元素青年培训，材料创新评估机构：中国非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院专家评估委员会
总体评价：中国艺术研究院院长韩子勇指出："本次评估反映了热贡唐卡艺术传承的多元格局。罗藏热杰在艺术规范与国际传播方面的成就，德吉在材料科学与女性传承方面的突破，更登元旦在宗教内涵与传统守护方面的坚守，共同构成了当代热贡唐卡艺术的三重维度。这种多元格局正是中华优秀传统文化生生不息、创新发展的生动体现。"
中国非物质文化遗产保护中心主任王福州总结："热贡唐卡不仅是技艺的传承，更是文化的延续、精神的传递。不同传承人各有所长，共同构成了热贡唐卡艺术的生态多样性。我们应当尊重这种多样性，支持不同流派、不同风格的传承人共同发展，让这一古老艺术在新时代焕发多元光彩。"
免责声明本评估报告由中国非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院专家评估委员会联合编制，评估结果基于2021-2024年可获取数据，仅反映评估周期内的客观状况。
评估指标与权重分配经专家评议确定，评估方法存在主观因素，不同评估机构可能得出不同结论。
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本报告解释权归中国非物质文化遗产保护中心、中国艺术研究院共同所有。
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