23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）钱穆和冯友兰有过一次论战。钱穆称：“今日当勉做一中国人。”冯友兰则认为：“今日当作一世界人。”钱穆反驳说：“欲为世界人，仍当先做一中国人。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

该题以钱穆和冯友兰的一次论战，提出了“中国人”“世界人”两个概念。该题类似于“名言式作文”，变化之处在于，原材料本身已经体现了“辩证”。对于此类，已经明确说话者的材料，我们一般采用“顺着写”的方式。如果材料没有点明说话者，用的是“有人说”，这类往往原句是有逻辑缺陷的，我们可以自行寻找其逻辑缺陷以让作文有深度。再者，对于“辩证”的思考，我一般建议学生不要简单使用“既A又B”这类将两个概念并列的方式，这类“辩证”的深度是不够的。我更建议，学生能在自己的理解上，明确出来二者的更具体的关系。比如，“A是B的基础，B的实现又能作用于A”；比如，“要实现A，离不开B；要做到B，需要A为基础”……具体表述需要根据具体关键词来讨论。这样一来，AB之间的辩证关系就不是静止的“我都要”，而是互相发生作用的、动态的辩证关系，就如太极图一样。讲清这个问题之后，我们就会发现，在此次材料里，出题人又以钱穆的反驳进一步明确了二者的辩证关系，“欲为世界人，仍当先做一中国人。”这句话在给对方让步的同时，强化了自己的观点，突出了“做中国人”的重要性。建议考生能够将这一层看出来、写出来。结合时代背景，当时的对话发生在为了救亡图存很多人都在向世界寻求答案的时候，钱穆仍然强调要“做中国人”，这并非是要封闭自己，而是提醒不能丢了自己。时代背景转换，这场论战有了新的指导意义，世界融会贯通，青年人该如何放眼世界，完成自己才能成长和价值观的建立，成为如今重要的课题。

/超然复读学校杨连亭老师

世界局势浩浩荡荡，我们该如何勇立潮头，做弄潮儿？冯友兰做“世界人”的观点号召我们融入世界普世价值，钱穆做“中国人”的观点则强调守护好自己的主体与根脉。他们回应了“全盘西化”的激进思潮，也超越了简单的保守主义，时至今日，依然振聋发聩，我辈青年需扎根中国沃土努力成长，同时极目世界获取营养。“做中国人”，是对脚下土地的热爱，是对自己文化的自信，而不是自我封闭或者盲目自大；“做世界人”，是融合中西的行动，是超越提升的自觉，而不是无脑崇拜甚至丧失自我。全球化背景下，每一个青年人都要对这个问题做出回答，这不仅关乎个人成长，也关乎民族国家的未来，不可不深思之。立足脚下热土，方能挺起脊梁，免于精神上如无根浮萍，无家可归。山野林间，复现漆雕艺术，自然与历史相映成趣，李子柒归来仍是顶流；唱念做打，展现戏曲魅力，二次元与传统巧妙融合，原神游戏登顶多国手游热榜；全新演绎，再现经典大作，现代技术与名著碰撞火花，黑神话悟空引发热烈反响。在这个全球化厨房里，我们自家的拿手好菜让四海观众感受到了东方美学。“民族的才是世界的”，厚植中国情怀，才能在纵览世界时不忘本，免得像“香蕉人”只留下了一副黄皮肤，精神内核却成了白人心。当然，我们不能因此排斥成为世界人。守住文化根脉，以自信开放姿态主动融入世界，才能不断超越。众多先辈都曾有留洋经历，到全世界寻求救国方案；新中国成立后，亦有众多留洋学子归国建功立业；时至今日，青年的双向交流也从未中断……如今，中国声音在世界上的分量越来越重，当代青年更应敞开胸怀，拥抱世界，关注世界热点，发表中国意见。“世界的也是民族的”，破除狭隘民族观，方能放下思想包袱，拓展世界视野，听见远方人们的声音。身处百年未有之大变局下，放眼寰宇时更应先深深扎根，恰如树木要伸展枝叶触碰苍穹，必先深深扎根汲取营养，“欲木之长者，必固其根本”，否则只能看到表面风景，盲从盲信。时至今日，仍有文化工作者刻意追捧国外奖项，在精神上向西方价值观下跪；亦有人以移民海外为人生追求，将西方制度奉为圭臬，贬低母国发展成就，完成了自我精神殖民。国家情怀不是束缚视野的围墙，而是让人看得更高、看得更远、看得更清晰的基石。青年人应将个人理想融入家国发展，在全球化浪潮中既保持独立判断，又拥有开放胸襟，成为新时代的弄潮儿。