2025年12月10日，这天原本是豫西南鲁山县历史女老师魏亚蕊大喜的日子。然而就在当天早上九点左右，身穿大红婚纱的魏老师从7楼窗口一跃而下，结束了自己年仅28岁的年轻生命。

她生前在朋友圈留下绝笔，坦言自己并不想结婚。这位拥有正式编制、深受学生爱戴的历史老师，在绝笔信里平静地写道："大学四年，毕业七年，对抗 11 年还是输了"。

从17岁上大学开始，父母的催婚就如影随形加上亲戚的集体指责，魏老师试过所有能想到的方式，争吵哭闹，甚至以死相逼，却终究没能抵过 "不孝" 的道德枷锁和 "大龄剩女" 的社会标签，不得不在父母的挟制下和认识不到三个月的所谓“男朋友”结婚。

她在遗言中痛陈：“这场婚姻里，我仿佛就是商品，被人随意买去”。

然而她到底是念过大学的高知女性，在课堂里教学生反抗封建压迫的人怎么会轻易低头？在走入婚姻殿堂前的一刻，她选择用生命来对抗封建压迫。

在一百多年前的1919年，湖南女子赵五贞被父母逼嫁，她选择在出嫁的花轿上割喉自尽。此事触动了年轻的毛泽东，他写下了文章《赵女士的人格问题》。

文章中写：在西洋，一个人的父母和他子女的意志自由是不受影响的，西洋的家庭组织，父母承认子女有自由意志。

中国则不然。父母的命令，和子女的意志，完全不相并立。赵家母亲明明迫着他的女儿恋爱不愿意恋爱的人，岂容有什么自由意志，你不愿意爱我，而我迫着要恋爱你，这是一种强奸，这叫做“直接强奸”。

他的女儿不愿意恋爱那人，而他逼着要他女儿恋爱那人，这也是一种强奸，这叫做“间接强奸”。中国的父母，都是间接强奸自己的子女。这结论是在中国家庭制度，“父权母权”婚姻制度、父母“代办政策”的底下发生的。

一百年前伟人的论述，如今看来依旧振聋发聩！

然而可笑的是，一百年前我国积贫积弱，女子少有受教育者，婚姻都是父母之命，媒妁之言。一百年后我国国力强大，女子受教育程度世界排名数一数二，却有人还在用生命来对抗封建礼教和包办婚姻！

你不结婚你怎么不去死？

你不生小孩你怎么不去死？

你结了婚我的任务就完成了！

这些话我相信大多数的人都听过，不止女子，男人也饱受父母催婚的痛苦。

哪怕我们是家里学历最高的人，哪怕我们是家里收入最高的人，不管你去了多少地方，见了多少世面，在父母眼里最大的价值依然还是生育价值。子女不结婚让他们觉得丢人现眼，甚至有些父母会说出：你结婚之后一年离婚也好，总归先结了再说这样的混账话！

你说他们重视婚姻和家庭，他们觉得离婚也可以。

你说他们不重视，不重视为什么要以死相逼？

因为对子女的婚姻的控制权，是父母为数不多的权力。

作为一个普通人，哪怕在职场上处处碰壁，在亲戚中混最惨，但是面对子女的时候他们依然觉得自己掌握了权力。说起学业、工作，他们能插手的地方可能还不多，但是说起婚姻，一个个都是行家里手——哪怕自己的婚姻一塌糊涂，但比起未婚的子女来说也算是“经验丰富”了。

所以子女的婚姻成了中国父母彰显权力的最完美工具。

强迫子女走入婚姻只是第一步，第二步就是催生，第三步就是催二胎，三胎……

子女的人生规划，事业规划，在他们眼里统统没有繁殖来的重要。

至于几年之后婚姻破裂，他们也只会怪你没把日子过好。

当然也有人会说，不要那么恐惧婚姻，也有婚姻是幸福的。

说这话的人，自己去民政局看看离婚率。

再说了，人活着只有婚姻一条道路吗？人之所以为人，除了繁衍繁殖，还有更多的追求。就让愿意结婚的人多结几次婚，让喜欢生孩子的人多生几个孩子，不好吗？

更让人寒心的是，魏老师死后，她的父母和公婆都不愿意来收尸，最后还是她的朋友联系了殡仪馆。

口口声声爱孩子，为孩子好的人，连收敛孩子的尸骨都做不到！

作为编制内教师，魏老师工作7年，工资卡始终由母亲掌管，每月仅获 500 元生活费。经济依附让她难以实现物理逃离，而 “孝顺” 的道德绑架则完成了精神绞杀。

最后，魏女士在遗书里写道：如果可以的话，我的朋友我再麻烦你一次，把我火化了，找个有太阳和大风的天气，把我的骨灰扬了。

她活得太累了，对这个世界全无半点留恋，连骨灰都不愿留在世上。她宁愿没有来世，不想再来这个让她痛苦的世界。

1919年的赵五贞，你在奈何桥的那一头看到了2025年的魏亚蕊了吗？