13岁李明何不拜曾翔为师，研学“吼书”？

当今，书法界有两个火爆的人物，一个是无师自通的13岁少年李明，写得一手好书法，另一个是“吼书”大师曾翔。当然，李明是后生，曾翔是前辈，李明书法还未达到炉火纯青的地步，而曾翔“吼书”早已大名远扬，因此，有人建议，李明何不拜曾翔为师，学习“吼书”？因为曾翔系出名家，而李明还不过是江湖体，那么，此建议是否“地道”？

我们先掰扯一下书法。什么叫书法？书法就是文字结构和运笔的规律。简单的讲，写字的艺术，但写字不一定是书法。中国书法的基本构成，有“四法”：笔法、字法、章法、墨法，也就是书法艺术的“用法、结体、布局、用墨”去营造艺术意境。书法表现的是形体美，犹如欣赏女子艺术体操，线条，气韵，意象完美展示。

说起李明书法，只能是初入门径，只可看，不能赏，离书法妙门还有千里之遥；曾翔的前期书法，我们暂且不论，但以现在的“吼书”而论，也是“雕虫小书”，算不得书法，只能说是游戏之作，钟馗画符，唬鬼可以，唬人不行，要知道，群众的眼睛是雪亮的。

李明同学的书法还是要先学爬，再学走，最后学跑，先临摹字帖是第一步，取一大家为初宗，如欧、虞、褚、颜、柳等任何一家皆可，再旁涉各派各家，然后融汇百家之长，形成自己的艺术风格。

我们知道“墨池”的故事，相传大书法家王羲之练习书法，每次写完字后都在池中清洗笔砚，久而久之，池水都被染成了墨黑色，成了“墨池”，这就告诉我们，书法非一日之功，它需要勤学苦练，打下扎实的基本功，书法没有天才。

曾翔大师还应打回原形，即回归真我，在自己前期的书法水平上，即在“吼书”之前的正道书法，不断地深耕，不要搞噱头，不要创新所谓的“吼书”，因为这是走火入魔。

唐朝书法理论家张怀瓘曾提出“用笔十法”，其中有一条就是“尺寸规度”，大书法家欧阳询非常讲究书法的“法度严整”，于规矩中见飘逸，一钩一捺有千钧之力。颜小四认为，曾翔“吼书”是没有章法的，纯属胡乱涂鸦。

书法之道是“人会，我优；人优，我妙”。如果人人都会，那不叫书法，那叫写字，写字三岁稚童都会，试想，曾翔的“吼书”连三岁稚童都会操弄，这岂能称书法？

曾翔无非是学唐朝的大书法家张旭，人称“张颠”的草书，挥毫之时呼叫狂走。但是，张旭的草书有深严的楷书基础，虽奇怪百出，而无一丝一毫点画不合规矩，所谓“张颠不颠”。说了这些，就是要阐明一个道理，书法要讲究章法规制，没有规矩不成“书法”。

曾翔的“吼书”与其说是创新，还不如说是是作法，说得好听些，叫“行为书法”。曾翔“吼书”最大的败笔就是没有章法，不讲究平衡对称，不讲究疏密有致，不讲究左右呼应，天马行空，自娱自乐。

综上所述，李明同学若真要向曾翔拜师所学，应是从前的曾翔书法，而非是现在的“吼书”。不客气地说，李明的书法虽还称不上是书法，但也比曾翔的“吼书”略胜一筹，至少，李明的书法还可以看，但曾翔的“吼书”却惨不忍睹，比韩国人写的书法还寒碜。

那些建议李明同学向曾翔拜师的人，实则是“坑少”，馊主意。如果李明好好的练书法，他很可能在书法领域有所建树，但如果学曾翔的“吼书”，那无疑是自寻死路，成为“毁了的一代”。

值得玩味的是，李明与曾翔他们都有一个共性，即不走正道，这似乎有相当大的可比性。他们都是不遵循书法宗旨，而是抛开书法教义，独立自主，自成一体。一个不拜师求学，不脚踏实地；一个不持之以恒，不厚积薄发，但他们都是殊途同归，最终只能以“一无所获”会师。