这两天金娃银娃的大跳水，让大家又一次感觉正在见证泡沫烟消云散的瞬间。这种事情一次次上演，但是很多人不信邪，觉得高处还有更高处，一切“都是技术性调整”。

我想是时候首饰回归首饰本身了，即装饰、提升气色和礼节性的作用。不要给它像过去大house那样赋予很多看起来十分必要、实际毫无卵用的意义。

有一部文艺电影，《八两金》中有这样一句台词“男人身上怎么能没有八两金呢？”

但是主人公由于太过于执着于自身海外华侨的身份，而将八两金看得太重。最后他把八两金给了她，自己收获了“此心安处是吾乡”的宁静。

在传统中国社会里，婚丧嫁娶、祭祀祭祖等都和金银首饰相关，归根到底，在中国人看来，金银首饰是“压场面”、凸显“礼”的重要器物。

从太阳神鸟到皇家金镶玉；从凤冠霞帔到孩子长命锁；从明媒正娶到私会情人......没有哪里不能出现金银首饰的。

没有金银首饰，就好像缺了点什么，感觉“不够正式”。这一点全世界都是一样的。即使被早年欧洲探险家们欺骗、拿最珍贵的宝藏换取玻璃制品的非洲土著，也最终意识到什么看起来珠光宝气的现代工艺品，都不如自己老祖宗留下来的东西。

当然，大家说我们为什么这么喜欢金银首饰，当然是因为它的贵重价值，谁不喜欢呢？可是另一面，老话也讲这些金银财宝，“生不带来死不带去”，一切欲望最终都是浮云。

我自己还是蛮喜欢将首饰作为“他人人生见证的重要线索”。里面有真情、有记忆、有最朴实的欲望和希冀。

因为手里有一些金银首饰的人，往往就能对首饰本身“祛魅”了，知道它不单单是人云亦云的、飘在概念里的神秘的东西。这时候，款式、工艺、风格等等才更重要。

像我很喜欢藏族、苗族首饰的款式，虽然纯度不够，但是风格特别有自己的特色，能够让人一看就知道，“哦，这应该是藏族小孩子用的；这应该是苗族出嫁的姑娘用的。”

我的朋友还去过欧洲古玩店里淘了个古法戒指，说是维多利亚时期的，价格不菲。我虽然不识货，不知道它凭啥卖这么贵，但是戒指上细腻的雕刻还是让人知道，这是一件需要长时间打磨的艺术品，而不只是流水线生产出来的东西。

最近这一两年疯狂的行情下，大家又开始将“八两金”看得越来越重，一方面是跟风；一方面是为了攀比。结婚从百余克的标准慢慢提升到快两百克了，实在是负担太重。

当然，现在年轻人都更加务实了，不会为了那些所谓的品牌溢价而买单，目光更放长远到20年、30年以后，将首饰作为后手、家底儿的底牌。

但现在，行情大溃败的当下，不管大家愿不愿意，我想终于可以重复一下本文的标题：

“让首饰回归首饰，让泡沫烟消云散。”

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