任何一个朝代都是有兴有衰的，北魏胡太后就是碰巧赶上了北魏的衰败，又因为是个女同志，所以古代史学家都把所有过错归罪于她，彰显她的负面形象，让后世不明实史的学者直接认为她是北魏罪人。
古代史学界认为她和北魏冯太后是一样的，只是胡太后赶上了北魏烂摊子。《资治通鉴纲目》卷三十一评价，如图：
《资治通鉴纲目》卷三十一 注版
其实，史书里胡太后干的相当不错，虽然魏收、司马光等都给差评，但是魏书、资治通鉴也都明确记载了她的军事政治能力。
北魏宣武帝病逝后，她扶持幼主登基，进太后以后平均各个朝臣势力，独掌大权。
《魏书》高肇传记载，大略说：多结朋党的高肇，权倾朝野，杀了咸阳王元禧和北海王元祥，传言他又杀于皇后和太子，接着毒害彭城王元勰，后来魏宣武帝病重，他带十几万大军在外征伐蜀地，另一方面估计是方便朝中有变的时候带兵回京平乱。
后来魏宣武帝病逝，胡太后不知给他写了一封什么书信，高肇看了惊慌失措，独自回京被害。《魏书》高肇传：肃宗与肇及征南将军元遥等书。然当时肃宗5岁，不大可能写完美书信。
(从这就可以看出，胡充华还是有一定军事政治能力的。)《魏书》肃宗纪记载：皇太后亲览万机。
皇后列传记载：临朝听政，犹称殿下，下令行事。后改称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。
胡太后还和魏肃宗去宗庙祭祀。又记载：太后性聪悟，多才艺……亲览万机，手笔决断。并提到能文能武之类的记载。《北史》亦同记载。
《资治通鉴》梁纪四天监十四年记载：群臣奏请皇太后临朝称制，九月，乙未，灵太后始临朝听政，犹称令以行事，群臣上书称殿下。太后聪悟，颇好读书属文，射能中针孔，政事皆手笔自决。
以上资料可以看出，朝廷政权皆听命于文武全才又聪明伶俐的胡太后。那么胡同志真的是宠信奸佞，奢靡无度么？
错，恰恰相反。参考：
〔“北魏胡太后的前期军事政治能力与幽禁蜕变。”
今将她前期大要罗列一下：胡太后的军事政治能力，魏收、司马光都收录过。魏宣武帝去世后幼帝肃宗登基，胡充华用智慧让在外领十几万兵的高肇回京，卸权后伏诛，又夺于忠之权《魏书》高肇传、于忠传。如果换做小符后，估计是自己和孩子位置不保。胡太后的军事政治能力还是有的魏书肃宗纪：皇太后亲览万机。皇后列传：临朝听政，犹称殿下，下令行事。后改称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后性聪悟，多才艺……亲临万机，手笔决断。并提到文武全才事件，详情《北史》及《资治通鉴》梁纪四亦同。《魏书》肃宗纪、李平传、傅竖眼传等……与资治通鉴明确记载了胡太后诏李平击退萧衍的侵略大军。纳李平的建议等待萧衍的浮山堰自毁，结果一语成谶，萧衍自伤十万军民，伤了国力。同年启用傅竖眼平定益州之乱再次击退萧衍大军入侵。(张普惠传)里可以看出，胡太后身边还有魏征这样的直谏大臣。(元澄、元匡、卢同传）记载三人有时候提出一些弊病，胡太后准奏改正。李崇、李玚传有二人批评她喜好佛教，奢靡，应该减少或者停止。胡太后没有怪罪，反而谅解。《北史》后妃上：先是，太后敕造申讼车，时御焉。出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝、秀、州郡计吏于朝堂。胡太后还十分懂得感恩，对刘腾、侯刚、崔光、于忠恩情铭记于心(参考《魏书》于忠传《北史》亦同)胡太后在第一回临朝的那几年，虽说小有弊病，但把国家干到了鼎盛，出现了魏晋以来第二石崇斗富的场面(《资治通鉴》梁纪五)、《魏书》食货志六。后来正光元年520年七月，胡太后的恩人刘腾，妹夫元叉蛊惑肃宗元诩将其幽禁五年，期间元叉把魏国搞得乌烟瘴气，四处叛乱，天下遂乱。《魏书》道武七王。《资治通鉴》梁纪五：“舟车之利，山泽之饶，所在榷固，刻剥六镇，交通互市，岁入利息以巨万万计。逼夺邻舍以广其居，远近苦之。”(资治通鉴：太后服膳俱废，不免饥寒，乃叹曰：“养虎得噬，我之谓矣！”）此时萧梁也乘机进攻，夺取了北魏一些土地。胡太后最终说动了儿子，于孝昌元年525年再次临朝，掘了刘腾墓，诛了贾粲，对元叉还保留一丝情义，经过大臣与元顺劝谏而杀元叉。此时的北魏已经到了无力回天的地步，胡太后经过五年幽禁也变得猜忌多疑、精神萎靡，时时表现的和孩子一样《魏书》道武七王(朕赖不与）。元顺传记载：一次胡太后身着华丽，被元顺当众羞辱，回去召元顺入宫发脾气责备。〕
胡太后临朝之初，于忠的权力相当于赵匡胤的时候，胡太后都能卸了于忠的权利，给个虚职，最后于忠郁郁而终。
如果换成周世宗的小符后，那结局可能让天子把皇位禅让于忠，老老实实度过一生。这是她伟大的时刻，后面虽然出现奢靡，只能说水满则溢、盛极而衰，齐桓公、晋武帝、唐玄宗比比皆是，胡太后同时代的萧衍和她的一生半斤八两，都是前期一把手，开挂一样，后期昏聩任人失误，害了自己。柏杨《资治通鉴》就有这个并立观点：
柏杨《资治通鉴》对胡太后与梁武帝评价
梁武帝萧衍在魏宣武帝元恪病逝后多路分别攻打北魏，结果各路大败而归。
(魏书肃宗纪、李平传、傅竖眼传等……与资治通鉴明确记载了萧衍大军的硖石之败、益州之败、梁武帝修浮山堰时候，元澄请求发兵攻打，胡太后听李平建议，等待浮山堰自丧十万军民，结果一语成谶，萧梁从此伤了国力，萧衍从此深迷佛教。）
AI说：把她与齐桓公、梁武帝、唐玄宗并立是不权威的，因为胡太后和这几位都是先明后昏，然而她一共也就干好了几年，被幽禁了，再出来崩溃，引尔朱荣进京，导致河阴之变。仆不以为然，霍去病去世很早，也是立过大功，卫青去世晚就不配与之并论乎？
甘罗十二就发达，年纪轻轻就病逝了。吕望八十而显达，难道能否认甘罗在仕途上不配和太公一比乎？
胡太后也曾动了将军豪强利益，没有十分成功，又被元叉破坏。
〔魏书 卷一百一十一 志第十六 刑罚七
原文：
“旧制，直阁、直后、直斋，武官队主、队副等，以比视官，至于犯谴，不得除罪。尚书令、任城王澄奏：“案诸州中正，亦非品令所载，又无禄恤，先朝已来，皆得当刑。直阁等禁直上下，有宿卫之勤，理不应异。”灵太后令准中正。”
注释：
此原文前面事件曰熙平中，后面曰神龟中。(推测应该是熙平神龟之间。)
旧制：魏晋、北魏的旧制度。(《晋书》卷九十五 艺术：魏承汉制。卷三：承魏氏奢侈刻弊之后。卷四十六：然承魏氏凋弊之迹。《魏书》里面很多制度都是继承汉魏，这个就不多说了。)
直阁：直阁将军（从第三品下）。魏书卷一百十三。
直斋：卷七十五尔朱世隆在肃宗末年为直斋。（直接上朝议事）魏书没记几品。
直后：卷八十：叱列延庆在正光末年拜直后，随大都督李崇小伐。(随大都督出征的人物或者将军)
武官队主：卷十一：羽林队主唐猛突入称庆，帝以唐猛犯禁卫，杖之。（在朝宴群臣之列。）
比视官：（魏书、北史无记载，不宜拿后朝定义。）
禁直：（魏书无考）北史卷四十八：彦伯时在禁直。（宫廷官署中值班。亦指值班人员。)
除：拜、赐。(除官：拜官。这里魏收故意写的模糊，因为他要抹黑胡太后，参考魏书皇后列传里面胡太后基本没有好话，军事政治能力全在别人传纪。《北史》卷四十八：里面说尔朱文略贿赂魏收为尔朱荣写佳传，又受高氏叮嘱美化。既然美化尔朱荣肯定抹黑胡太后，参考两版尔朱荣传评语就可看出）
当刑：应当受刑。(《史记》孝文本纪：妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。）
品令：选官格令。(《魏书》卷七下：宣示品令，为大选之始。)
前朝已来：魏晋已来。(北魏前朝是魏朝和晋朝。)
考证北魏直阁将军和值班人员犯法是不是可以不获罪？(《资治通鉴》卷一百四十九中记载，北魏神龟二年519，羽林及虎贲警卫军将近一千人杀张彝事件，毫无畏法现状。胡太后收掩羽林、虎贲凶强者八人斩之，其馀不复穷治。〔后来胡太后被恩人刘腾、亲人元叉背刺幽禁，把北魏搞乱。直接恢复弊病。《魏书》道五七王：初，元叉专政……政事怠惰，纲纪不举，州镇守宰，多非其人。于是天下遂乱矣。《魏书》尔朱荣传：始则于忠专恣，继以元叉权重，握赏罚之柄，擅生杀之威；荣悴在亲疏，贵贱由离合；附会者结之以子女，进趋者要之以金帛。且佞谀用事，功勤不赏，居官肆其聚敛，乘势极其陵暴。于是四海嚣然，已有群飞之渐矣。《魏书》卷九十四：四年之中，生杀之威，决于叉、腾之手。八坐、九卿，旦造腾宅，参其颜色，然后方赴省府，亦有历日不能见者。公私属请，唯在财货。舟车之利，水陆无遗；山泽之饶，所在固护；剥削六镇，交通互市。岁入利息以巨万计。又颇役嫔御，时有征求；妇女器物，公然受纳。逼夺邻居，广开室宇。天下咸患苦之。〕《魏书》元顺传记载：元顺被守护帝王墓的值班人员鲜于康奴所害，孝庄帝赏赐抚慰，但不追究鲜于康奴之罪。又载：长子朗，时年十七。枕戈潜伏积年，乃手刃康奴，以首祭于顺墓，然后诣阙请罪。朝廷嘉而不问。元顺的儿子后来报仇杀鲜于康奴，朝廷依然不管。）
译文：
“旧制，直阁将军、直后将军、直斋将军，羽林队主、队副等，比视官（魏书、北史无考，不宜后朝定义），他们犯事而不得施罪。尚书令、任城王元澄奏曰：诸州中正级别也不是依靠大选格令为官，又无厚禄抚恤，魏晋已来，皆应判罪受刑。直阁将军等与值班人员虽有保护之名，然不应与中正有差异。胡太后准了这条奏。”〕
尔朱荣非胡太后引进，恰恰相反，胡太后得知自己儿子的这个愚蠢操作(密诏尔朱荣领大兵进京，除去太后一党)，无异于诏南北朝版董卓进京，知道孩子闯了大祸。
猜想：估计是胡太后对魏肃宗说了什么，然后肃宗醒悟，让尔朱荣停止入京。
但从《魏书》尔朱传《北齐书》神武纪《北史》齐本纪可以看出，尔朱荣的野心很大，即便还没有诏他进京的时候就已经打算称帝之事了，这次他拒绝诏命，带兵前进。胡太后的几个男宠得知后，一气之下毒死了魏肃宗。(此事是历史疑案之一，充其量最高按赵盾弑君之事来讲则可归于胡太后。)
【注：《魏书》肃宗纪：癸丑，帝崩于显阳殿，时年十九。(帝纪丝毫没有说是胡太后毒子)
皇后列传：母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘充华生女，太后诈以为男，便大赦改年。(此处依然没有描述毒子，男宠与太后商议的是诈称为男。)
肃宗之崩，事出仓卒，时论咸言郑俨、徐纥之计。(此处只说是当时人言徐纥、郑俨的计谋，与胡太后无关。)
尔朱荣传：寻肃宗崩，事出仓卒。荣闻之大怒，谓郑俨、徐纥为之。(尔朱荣讨伐依然不言胡太后毒子，只声明以为徐纥、郑俨所为。)
《北史》魏本纪四同魏书。后妃上：母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘嫔生女，妄言皇子，便大赦，为武泰元年，复阴行鸩毒。其年二月，明帝暴崩，乃奉潘嫔女，言太子即位。(此处郑俨找太后商议妄言皇子事件，事后郑俨复阴行鸩毒。)
《资治通鉴》梁纪八：俨、纥恐祸及己，阴与太后谋鸩帝。癸丑，帝暴殂。(司马光仅言男宠与太后商议过鸩帝，但句话后只交代帝暴殂。而且司马光距离北魏已经非常久远，且依据《魏书》《北史》推测。】
经过公元熙平元年公元516年的几场战役，都是胡太后调将分派，最终以大败萧衍而结束。足以证明胡太后是个合格的军事、政治、文学领袖，她运筹帷幄之中，决胜千里之外。并不是红颜祸水，毫无作为的妖后。
《魏书》张普惠传记载：神龟元年(公元518年)，胡国珍病逝，胡太后召张普惠商议追赠事件，张普惠的儿子劝他光说好话，不要和太后反着来。张普惠却说：我当休明之朝，掌谏议之职，若不言所难言，谏所难谏，便是唯唯，旷官尸禄。人生有死，死得其所，夫复何恨？然朝廷有道，汝辈勿忧。
(可以看出，当时的朝廷与胡太后真的不错，还有魏征这样不怕死亡的谏议大夫。)
正光元年(公元520年），她宠信的元叉、刘腾等人作乱，把她幽禁，短短几年里面搞得朝纲败坏、屈害能臣、天下大乱、六镇起义。孝昌元年(公元525年）胡太后被解除软禁，再度临朝的时候已经是无力回天。来源：《魏书》肃宗纪、皇后列传、宗爱等25刘腾。与齐桓公、梁武帝、唐玄宗也是高度相似的。熙平二年(公元517年)开始，胡太后觉得内外无事，也渐渐的沉迷于佛教。李崇、李玚二人连续批评她，她没有生气，反而认为他两个是忠心可见的。
元匡、元澄、卢同等人提出弊端，胡太后都准其奏。这是纳谏听劝之类的君主，此时的她在这一点上几乎和唐太宗李世民并立。这些史料都来自《魏书》、《北史》、《资治通鉴》。
根据《魏书》肃宗纪记载“熙平二年(公元517年)，胡太后在这一年听劝纳谏，下诏给予了农民很多好处，把北魏干到了最鼎盛时期。”这可能也是盛极必衰的征兆吧！
历史上几乎每个亡国的领袖，都要背一个污名，因为托衬哪个取而代之的人。胡太后谥号曰：灵。可能是被冤枉的，她是一位前明后昏的领袖，历史上有不少这样的领袖。《中华史纲》李定一也说过：中国史家传统上对“女主”当政的评价，多强调其个人生活“淫乱”，以之为评判准绳，似欠妥洽。如胡太后“逼幸清河王怿，淫乱肆情”，北魏后宫类似之事甚多，不只胡太后一人如此。我们认为列论女主，不当丑化其乱搞男女关系这一点。主大政的人，无论男女，均宜凭其施政以臧否之。评述胡太后、武则天或慈禧太后等历史人物，应持如此观点才公平。
1. 胡后功过辨疑
在古代史学界的评价里，基本都评她昏庸的一面，把错无限放大，这个在前面说过，又到些线索。在我看来，她是：女中夫差。安汉公、胡太后、唐玄宗、懿贵妃都是高度一致，有功有过。前期非常英明，这个不用多说了，本文已经不断列出胡太后的事迹。
评：“胡太后和安汉公一样，认定《礼记》“国君死社稷。”这句话，王莽在严尤多次劝谏的时候可以选择迁都跑路，但就是不跑。胡后的男宠徐纥、郑俨在尔朱荣入洛之际都可以跑掉，极个别的宗室都跑到南梁暂避，她选择出家为尼姑。明知道为尼是等待灭亡(注：前面第一次临朝就是这样杀的高皇后。)，却依然选择这条路，可能也是看清了世间吧！后面唐玄宗、懿贵妃就学会了跑路避祸。”有人说：胡太后后期不得人心。这与史书记载不一样，尔朱荣杀胡太后被列为第一大罪，得罪人神。《北史》卷四十八：终乃灵后、少帝，沈流不反。河阴之下，衣冠涂地，其所以得罪人神者焉。《魏书》卷七十四：终乃灵后、少帝，沉流不反；河阴之下，衣冠涂地。此其所以得罪人神，而终于夷戮也。《资治通鉴》卷一百五十五：世隆使百官议荣配飨，司直刘季明曰：若配世宗，于时无功；若配孝明，亲害其母；若配庄帝，为臣不终。以此论之，无所可配。”(后来庙成，为火所焚。)《洛阳伽蓝记》同记载此事，还加了天雷劈的庙里没有一个柱子。
魏收也曾在魏书评价里暗处高度肯定胡太后前期对北魏的贡献，把胡太后与魏太祖拓跋珪、魏世祖拓跋焘、魏高祖元宏、魏世宗元恪并立。
(《魏书》尔朱荣传：史臣曰：太祖抚运乘时，奄开王业。世祖以武功一海内，高祖以文德革天下。世宗之后，政道颇亏。及明皇幼冲，女主南面‘胡太后’。南面称尊。)
然后评语：始则于忠专恣，继以元叉权重，握赏罚之柄，擅生杀之威；荣悴在亲疏，贵贱由离合；附会者结之以子女，进趋者要之以金帛。且佞谀用事，功勤不赏，居官肆其聚敛，乘势极其陵暴。于是四海嚣然，已有群飞之渐矣。
(魏收在这已经说明，祸乱北魏的不是胡太后，是元叉、刘腾。所以归罪于胡太后是不对的，只能说有胡太后的责任，谁让她重新元叉、刘腾。不过确实不能完全归罪，如果这样说，那也可以说西晋归罪于司马炎、这是不完全正确的，不过历史上很多史学家也确实归罪于司马炎。就是因为起因还是和他有关系。)
逮于灵后反政，宣淫于朝。郑俨手运天机，口吐王制。李轨、徐纥刺促以求先，元略、元徽喔咿以竞入。私利毕举，公道尽亡，遐迩怨愤，天下鼎沸。倾覆之征，于此至矣。
(这里言意是胡太后二次临朝出现的问题，和她前面不能相提并论，这里叙述的是过错。但前面毫无疑问和北魏几位明君圣主对标。)
《中华史纲》中原的分裂：六镇变乱爆发时，胡太后已被权臣元叉所幽禁，故她对此次变乱并不负直接责任（525年始再临朝）。
2. 沉河真相大反转
关于魏书是否刻意美化尔朱荣而抹黑胡太后？胡太后最后是向尔朱荣求饶还是大义赴死？
其实也不是没有可能，《北史》尔朱荣等11人：文略(尔朱文略）尝大遗魏收金，请为父作佳传，收论荣比韦、彭、伊、霍，盖由是也。
意思就是说尔朱文略给魏收送礼，让魏收给尔朱荣做佳传。既然尔朱荣是佳传了那必然美化他，抹黑胡太后。只有说胡太后怎么怎么坏，尔朱荣才能怎么怎么善。
【《魏书》尔朱荣传：尔朱荣缘将帅之列，藉部众之用，属肃宗暴崩，民怨神怒，遂有匡颓拯弊之志，援主逐恶之图，盖天启之也。于时上下离心，文武解体，咸企忠义之声，俱听桓文之举。劳不汗马，朝野靡然，扶翼懿亲，宗祏有主，祀魏配天，不殒旧物。
《北史》尔朱荣等11人：逮于灵后反政，宣淫于朝，倾覆之徵，于此至矣。尔朱荣缘将帅之列，藉部众之威，属天下暴虐，人神怨愤。
(魏书说肃宗故后，民怨神怒于胡太后。北史说胡太后反政后只是宣淫，尔朱荣才是天下暴虐，人神怨愤。）】
《魏书》皇后列传：荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沉于河。《北史》后妃上亦同。
(说了什么话，都没有记载，但尔朱荣生气是真的，拂衣而起。)
《魏书》尔朱荣传：皇弟、皇兄并亦见害，灵太后、少主其日暴崩。荣遂有大志，令御史赵元则造禅文，遣数十人迁帝于河桥。
《北史》卷五：西至陶渚，荣以兵权在己，遂有异志。乃害灵太后及幼主，次害无上王劭、始平王子正，又害丞相、高阳王雍已下王公卿士二千人，列骑卫帝，迁于便幕。荣寻悔，稽颡谢罪。
《北齐书》卷一：及帝暴崩，荣遂入洛，因将篡位。神武谏，恐不听，请铸像卜之，铸不成，乃止。
(尔朱荣入洛阳就立刻有了称帝异志，关于先杀胡太后还是朝臣，记载略有不同。后让人写禅位诏书。)
所以本人推断，尔朱荣让胡太后写禅位诏书，胡太后不许，他恼羞成怒把胡太后沉河。
3. 魏收修史黑幕
魏收是不是收钱办事这样的人呢？答案是有的
《北史》魏收等6人：
收所引史官，恐其陵逼，唯取学流先相依附者。其房延祐、辛元植、眭仲让虽夙涉朝位，并非史才；刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉；高孝干以左道求进。修史诸人，宗祖姻戚，多被书录，饰以美言。收颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：【“何物小子，敢共魏收作色！举之则使上天，按之当使入地。”】初，收在神武时为太常少卿，修国史，得阳休之助。因谢休之曰：“无以谢德，当为卿作佳传。”休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在魏起居注。收书云：“固为北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”【尔朱荣于魏为贼，收以高氏出自尔朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善，】论云：“若修德义之风，同韩、彭、伊、霍，夫何足数。”
时论既言收著史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨。前后投诉，百有余人，云遗其世职位；或云其家不见记录；或云妄有非毁。收皆随状答之，范阳卢斐父同附出族祖玄传下；顿丘李庶家传，称其本是梁国家人。斐、庶讥议，云史书不直。收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。
(可以看出，魏收的史书在当时出现了很多不公正，魏收自己也说过：举之则使上天，按之则使入地。加上他收尔朱文略礼物，北齐高氏又让他减恶增善，所以抹黑胡太后托衬尔朱荣不是没有可能的。)
4. 胡后驭臣有术
胡太后的政治魅力还是可以的。
尽管她二次临朝，已经经历了妹夫元叉、恩人刘腾等人背刺，加上五年幽禁，思想上已经和以前不一样了，她充满了猜忌、多疑，渴望美好与奢靡，但是她本人还是很重感情的。元顺是她的堂弟，有一次大庭广众之下羞辱胡太后，毫不留情。
《北史》景穆十二王：灵太后颇事妆饰，数出游幸。顺面诤曰：“《礼》，妇人夫丧，自称未亡人，首去珠玉，衣不被彩。陛下母临天下，年垂不惑，过甚修饰，何以示后世？”灵太后惭而不出。还入宫，责顺曰：“千里相徵，岂欲众中见辱也！”顺曰：“陛下盛服炫容，不畏天下所笑，何耻臣之一言乎？”
(兄弟羞辱她，她没有当场发急，而是回去后召兄弟责备一下。但兄弟还是再加批评。)
太常卿顺奉辞于西游园，徽、纥侍侧，顺指之谓灵太后曰：“此人魏之宰嚭，魏国不灭，终不死亡。”纥胁肩而出。顺遂抗声叱之曰：“尔刀笔小人，正堪为几案之吏，宁应忝兹执戟，亏我彝伦！”遂振衣而起。灵太后默而不言。时追论顺父顾托之功，增任城王彝邑二千户，又析彝邑五百户以封顺，为东阿县开国公。
(元顺与胡太后、元徽、徐纥于游园，说徐纥是魏朝的伯嚭，暗示胡太后为夫差。徐纥不敢吭声而避之，元顺又骂他是刀笔小吏。胡太后又没有说话，反而追封他家的功劳。)
胡太后有伍子胥这样忠臣，实在难得。
《北史》后妃上：僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：“陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！”太后大怒，自是不召僧敬。(胡僧敬是胡太后的侄子。)
尔朱荣杀二千余朝臣，大概可能就是和胡太后关系不错。
李定一在《中华史纲》说：太后之大臣心腹两千余人，全部被杀死。
(足以证明胡太后的笼络大臣，出世关系还是可以的。)
5. 元子攸秘辛曝光
胡太后和孝庄帝元子攸的关系如何？
胡太后的丈夫杀了元子攸的父亲，后来胡太后临朝才封赏元子攸兄弟三人。
【《北史》孙绍等10人：普惠曰：“圣上之养庶物，若慈母之养赤子。今赤子几临危壑，将赴水火，以烦劳而不救，岂赤子所望于慈母！”太后曰：“天下苍生，宁有如此苦事？”普惠曰：“天下之亲懿，莫重于太师彭城王，然遂不免枉死。微细之苦，何可得无？”太后曰：“彭城之苦，吾已封其三子，何足复言。”普惠曰：“圣后封彭城之三子，天下莫不忻至德，知慈母之在上。】
胡太后杀了肃宗元诩几个近臣，独独没有杀从小与皇帝友善的元子攸。
《北史》后妃上：内为朋党，防弊耳目，明帝所亲幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，帝置于左右。太后虑其传致消息，三月三日，于城南大巷中杀之，方悬赏募贼。又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。
《北史》魏本纪：敬宗孝庄皇帝讳子攸，彭城王勰之第三子也。母曰李妃。明帝初，以勰有鲁阳翼卫之勋，封帝武城县公。幼侍明帝书于禁中；及长，风神秀慧，姿貌甚美，雅为明帝亲待。孝昌二年八月，进封长乐王，历位侍中、中军将军。以兄彭城王劭事，转为卫将军、左光禄大夫、中书监，实见出也。
(元子攸与元诩从小关系就好，官位还步步高升，胡太后竟然没有对他动手，足以说明是有情义的。)
河阴之变后，元子攸打算立刻杀尔朱荣，是为胡太后报仇？还是为家族报仇？这个未知，但元家自相残杀记录层出不穷，这个就不细表了。
《北史》尔朱荣等11人：庄帝左右，唯有故旧数人。荣犹执移都之议，上亦无以拒焉。又在明光殿重谢河桥之事，誓言无复二心。庄帝自起止之，因复为荣誓，言无疑心。荣喜，因求酒一遍。及醉熟，帝欲诛之，左右苦谏乃止。
番外篇：关于北齐书、北史和资治通鉴、隋史的高欢劝尔朱荣矛盾处。一说劝他不要称帝，一说力劝称帝。赵翼认为是北齐书、北史回护。我不认同，两件事可能都发生过。北齐书北史明确说劝不要称帝是刚进洛阳抓乎太后与皇帝的时候，隋书、资治通鉴在河阴之变后的时候。时间线说的通是两回。这也符合身为乱世枭雄奸雄的高欢。他肯定是先对这个尔朱荣说魏朝气数未尽之类语言，劝他劝不动了。就引诱他作死，树敌天下。关于捧杀一说，王夫之《读通鉴论》看法亦同。
附录：太平广记里面还有这一段记载：
后魏肃宗熙平二年，并州祁县人韩僧真女，从母右肋而出。胡太后令付掖庭养之。太后临朝，为元乂、刘腾幽于永巷，后竟被尔朱荣沈于河。魏室因兹大乱。（出《广古今五行记》）
抹黑胡太后的魏收在《魏书》里面都遮挡不住胡太后的军事政治能力，高度肯定。可见胡太后在当时绝对是了不起的。