当代艺术生总愁“养不活自己”，可三千多年前我当商朝宫廷乐师时，不用996，俸禄不仅能养家，还能偶尔小奢。更意外的是，夏商周还没形成完善货币体系，实行“实物俸禄制”，工资全靠“以物代薪”，上次我弹瑟出错，本以为要扣俸禄，结果反领两捆麻布，这全因乐师在商周祭祀礼乐中的特殊地位。

我叫阿衡，在商朝都城殷的宗庙任职，熟练驾驭“八音”中的丝、匏类乐器，主业弹瑟吹笙，还要负责祭祀礼乐的编排。古人说“国之大事，在祀与戎”，祭祀必须有“中和韶乐”烘托氛围，我们正是这场“国家级仪式”的核心，地位堪比如今的国家级艺术家，甚至能参与王室重要典礼。

夏朝生产力低，礼乐制度尚在萌芽，我爷爷当乐师时，俸禄全是粮食，每次参与部落祭祀礼乐演奏后，首领就赏几斗粟米，这在当时可是硬通货，够一家三口吃大半个月。

到了商朝，工资丰富多了：每月固定5斗稷米管饱，再加麻布、贝币等“硬通货”，麻布做衣，贝币能买肉买陶器。

上次商王举办王室寿宴兼祭祀庆典，我领奏歌颂商汤功绩的雅乐《大濩》，节奏精准音色清亮，商王龙颜大悦，当场赏了10枚贝币和1匹帛。我拿着赏赐去都城集市扫货，买了羊、米酒和儿子的陶制小瑟，剩余贝币还够换三月柴薪，堪称“月光但富足”。

按殷墟考古出土的度量衡器具换算：商朝1斗米约等于现在13斤，我每月固定5斗稷米就值195元，加上两匹麻布（可做4件衣服，约800元）和祭祀、庆典赏赐，月收入折算下来近2000元，妥妥的当时中等收入水平。

这比面朝黄土背朝天、每月仅能换3斗米的农夫强太多，而且我们属于“王室直属职业”，堪称铁饭碗，俸禄还跟演奏绩效挂钩——邻居石叟吹竽漏音，当月的麻布俸禄就被克扣了，愁得直叹气。

到了周朝，周公制礼作乐后礼乐制度更完善，周天子设“大司乐”作为最高乐官，统管全国乐师并划分明确等级：最高级的“大乐正”掌礼乐教化，月俸10斗米+5匹帛，还配专属仆人；我这样的中等乐师负责宫廷演奏，月俸7斗米+3匹麻布+5枚贝币；刚入门的学徒只能打杂学技，月俸仅3斗米。

周朝乐师还有“职田”福利，属于“官田”的一种，朝廷按等级分给乐师，由官府指派奴隶耕种，收获的粮食全归乐师所有，这安全感堪比现在的“单位福利房”，难怪当时人都想当乐师。

现在很多学艺术的年轻人愁就业、愁收入，觉得艺术是“冷门职业”，可三千多年前的我们，靠一手过硬的礼乐演奏技艺就能安身立命，还能赢得王室和贵族的尊重。

**其实不管哪个时代，有一技之长的人，从来都不会被亏待。**

周朝实行“学在官府”制度，贵族子弟必须学习礼乐，乐师就成了稀缺的“礼乐教师”，兼职授课的“私教费”不低，一节课能收1匹帛，不少乐师靠这份副业攒了不少家底。

三千年前的乐师靠技艺安身立命，正如那句金句：“不管哪个时代，有一技之长的人，从来都不会被亏待。” 对比周朝农夫和现代艺术从业者，夏商周乐师算不算“高薪职业”？这“王室铁饭碗”你羡慕吗？欢迎在评论区聊聊你的看法！