以前我总觉得，国外老师来国内教授mysore，课上的翻译似乎不是必须的。毕竟，在指导体式时，老师可以直接触碰学生的身体，来引导发力，学生就算听不懂，也能从触摸中有所体会。

但Dylan老师的课很不一样。他除了教体式怎么做，还会分享很多练习背后的思考。我举几个例子。

有一次，一位已经练到二序列后半段的同学，却在一序列的平衡前屈中怎么也无法自己摇起来。Dylan老师告诉她：“你的手要抓在脚的外侧，你是可以起来的，因为上一个体式你明明做得很好。”之后，这位同学就开始一遍遍尝试。

我曾问Dylan老师：“很多练习者是不是只关注‘做到’体式？”老师却说：“没关系，你看，这位同学在得到指点前，可能觉得自己完全做不到；但现在她开始好奇自己为什么做不到。这种转变不只是身体上的，更是意识上的。”

在后弯练习中，尤其是轮式时，Dylan老师给大家辅助，总会特别提醒，不要一味追求后弯的深度，而要关注呼吸，时刻保持吸气与呼气的流动，千万不要屏息。

他甚至会说：“如果我们能改变呼吸的习惯和状态，我们就能改变人生。”课堂上，他常常会冒出这样耐人寻味的话。

教室里有位男同学很喜欢做TicToc。老师让他做的练习是，先手倒立跳入轮式，再做站轮，重复几次；然后手倒立跳入轮式，从轮式反跳回来，有时，从手倒立接蝎子式，到轮式，再反跳回来。

但老师也会提醒他：“很多高阶练习者肩膀都有伤，就是因为阿汤里有很多支撑体式，你得悠着点。”

老师特别指出，在阿汤的支撑体式中，肩膀容易内扣，因此在上犬式时，要格外注意肩膀头的位置，可以感受锁骨的打开，为肩颈创造更多空间。

辅助轮式时，如果有同学提到肩膀有伤（比如拉伤），老师会先关切地问：“做轮式会痛吗？如果有影响，就不要勉强。”如果同学觉得慢慢推起来还可以，老师就会建议：“先别急着伸直手臂，感受一下，觉得可以了再慢慢伸直。”

Dylan老师对正确的vinyasa和呼吸也非常重视，尤其对刚接触阿汤的学生，他会仔细讲解并演示呼吸应该是怎样的。

有一次，一位同学在做仰卧手抓脚趾伸展式时vinyasa不对，老师就带着她一个呼吸一个动作地做。

同学惊讶地发现，这个体式的vinyasa竟然和站立手抓大脚趾式是一样的！老师便顺势讲到呼吸的重要性，强调“是吸气引领你进入体式——先有吸气，再做出动作；体式完成时，呼气才刚好结束。”他总会特别强调这些细节。

对我个人而言，Dylan老师给我的辅助也总带着细致的观察。比如平衡前屈，他鼓励我直腿起身，并认为我可以做到。实践之后，我发现真的能做到，尽管起来之后会晃晃悠悠。

在龟式中，他的辅助非常柔和，层层递进，他会先帮我调整肩膀，让手臂的捆绑更深入一些；然后坐在我脚的方向，轻轻把我的双腿拨近，再尝试将我的腿放到他腿上，让我去感受那个位置。

他并不急着直接帮我绑脚。我想，或许是因为他还不够了解我身体的承受力，所以更倾向于用这种“教材式”的、引导感受的辅助方式。

有一天Dylan老师问我：“要不要绑脚？”其实对我来说，绑不绑都可以。在我平时练习的教室里，熟悉的老师总会帮我绑；老师忙的时候，我也就不绑了。所以，是不是每天都必须绑龟式？我觉得未必。

从Dylan老师身上，我能看到他特别关注的几个点：一是如何安全练习、避免受伤；二是呼吸的根本重要性；三是——我们通过这个练习，究竟想获得什么？仅仅是为了做出体式吗？还是为了引发意识的转变，甚至带来人生的改变？这些是他课堂非常独特的地方。