北宋有个太后，叫高滔滔。
她死后，士大夫给了她四个字：“女中尧舜”。她的亲孙子给了她两个字：“老奸”。
同一个女人，为什么会有两种截然相反的评价？

一、士大夫说她是“女中尧舜”
高滔滔是宋英宗的皇后，宋神宗的母亲，宋哲宗的祖母。
神宗病逝后，十岁的哲宗即位。主少国疑，高滔滔以太皇太后的身份垂帘听政。
她一掌权，就召回了司马光等旧党重臣，把神宗朝的新法废了个干净。史称“元祐更化”。
但废了新法，问题并没有解决。
元祐年间，国用不足始终是个大麻烦。苏辙算过账，一岁之入，已经不够一岁之出。旧党内部也分裂成三派，互相攻击。
可这些，士大夫们不认为是高滔滔的错。在他们看来，国用不足是“节用”的必经阶段，党争是新党余孽在捣乱。高太后拨乱反正，废了害民的新法，朝廷节用，百姓休养——一切都在往好的方向走。
这是士大夫的叙事。
他们看到的高滔滔，还有另一面。
她做皇后时，弟弟高士林在宫中任职很久了，英宗想提拔他。高滔滔谢绝了。她说，士林能有个朝廷的官衔，已经是过分了。
神宗想给高家修一座大宅子。她不许。最后只给了望春门外一块空地，所有营缮费用都从她自己的宝慈宫出，不动国库一分钱。
临朝之后，文思院——专门给皇室造奢华器物的机构——送来的东西，无论大小，她一件都没要过。
一个掌权九年的人，手里握着天下，却不碰钱、不碰权、不给自家人开口子。在五代以来骄奢成风的皇室里，这种克制几乎不可想象。
士大夫看在眼里，给了她四个字：女中尧舜。
这不是夸她政绩多好。是夸她手握天下，却不拿权力换自己的一分好处。

二、孙子骂她是“老奸”
可士大夫给她的评价，哲宗一个字都不认。
“老奸擅国”这四个字，哲宗没有在朝堂上说过。他说不出口。他十岁登基，祖母替他管了九年江山。满朝文武，没有一个人会站在他这边。他只能等。等祖母死了，他才把这四个字写进了诏书里。
他恨祖母，从一件事到另一件事，攒了九年。
祖母废了他父亲的新法。哲宗从小看着神宗推行变法，神宗为这件事操劳了一辈子。可高滔滔一掌权，就把新法废得干干净净，推行新法的人一个个被贬出京城。哲宗坐在龙椅上，眼睁睁看着父亲毕生的事业被一项项推翻，却什么都做不了。
朝堂上，大臣奏事面对的是高太后，背对的是哲宗。哲宗看到的永远是大臣的臀背。那些大臣眼里只有太后，没有皇帝。这份被无视的滋味，他记了九年。
有一次，高太后问他为什么不说话。他说：“娘娘已处分，还要我说什么？”
这句话里藏着的，不只是朝堂上的沉默。他一天天长大，祖母还政的日期却一拖再拖。她始终没有把政务交给他历练，大权一直牢牢握在自己手里。
临终前，她还特意叮嘱哲宗：司马光这批旧臣都是忠臣，不要贬斥。
到死，她都没把哲宗当成一个能自己做主的皇帝。

所以哲宗亲政后做的第一件事，就是全面推翻元祐政治。他改元“绍圣”，恢复新法，把旧党大臣一个个贬出京城。司马光被追贬，吕公著被追贬，文彦博被贬。当年被高太后召回来的那批老臣，一个都没躲过。
然后，他写好了诏书，要追废高滔滔的皇后封号。
向太后哭着劝阻，他才作罢。
当年那个“女中尧舜”，在孙子嘴里成了“老奸”。
三、她到死都认为自己是对的
高滔滔不是不知道自己越界了。
她废了新法，架空了哲宗，到死都没把权力交出去。临终前，她还在叮嘱哲宗不要贬斥旧臣。
到死，她都认为废新法是对的，认为哲宗还接不住这个摊子。
她做了自己认为最正确的事。可哲宗认为，她做的每一件，都是错的。
废新法，是理念之争——祖母认为新法害民，孙子认为新法利国。
不还政，是权力之争——祖母认为孙子还小，孙子认为祖母不放。
这两件事拧在一起，就是祖孙之间那道谁也跨不过去的鸿沟。

如果你是哲宗，十岁登基，祖母替你管了九年江山，废了你父亲的新法，还迟迟不把权力交给你。你会恨她吗？欢迎在评论区聊聊。