山西应县因那座 “中国第一木塔” 的斗拱飞檐，而闻名于世。可谁能想到，在三原县的烟火深处，竟也藏着一座 “三原版” 无钉木塔，400 年榫卯咬合，不供佛不祭神，只凭 “文风” 二字，在关中大地站稳了脚跟。

三原是关中名邑，明清时文风鼎盛，堪比江南书院。

这座文峰木塔就藏在三原县陂西镇中王堡村东北边，隔着老街的油糕摊、泡馍馆，远远望去，24 米高的塔身层层收分，像一柄直插云霄的毛笔，和应县木塔的雄浑大气截然不同。

应县木塔高 67 米，是辽代佛塔的巅峰之作，砖石基座上托着纯木构架，登塔能俯瞰雁北平原。

而文峰木塔立足关中平原，没有宏大基座，直接扎根在市井乡村之间，却凭着精巧工艺，扛过了关中的地震与风雨。

第一次走进塔院，我特意绕着塔身转了三圈 —— 和应县木塔一样，这里看不到一颗铁钉。

木质构件层层咬合，榫卯结构严丝合缝，甚至比应县木塔的斗拱更显精巧。

应县木塔靠 “54 种斗拱” 撑起千年不倒，而文峰木塔则以 “极简榫卯” 取胜，每一层的窗棂雕花、飞檐转角，都透着关中工匠的细腻。

登塔时木梯吱呀作响，和应县木塔的厚重楼梯不同，这里的木梯更显轻便，爬到顶层推开窗户，中王堡村全貌尽收眼底。

青砖灰瓦的老宅院、车水马龙的商业街，还有远处隐约可见的泾河，没有应县木塔的开阔苍茫，却多了几分人间烟火的温情。

同样是无钉木塔，两者的用途却天差地别。

应县木塔是佛国圣地，塔内供奉着释迦牟尼佛牙舍利，每层都有佛像雕塑，处处透着宗教的庄严；而文峰木塔不供佛、不祭神，专为 “文风” 而生。

民间流传，明代万历年间，三原学子屡考不中，县令认为县城风水缺了 “文星高照”，便效仿 “文笔峰” 形制建塔，寓意 “开笔点睛”。

有意思的是，塔建成后，三原果然人才辈出，明清两代出了 20 多位进士，其中就包括明代名臣温纯。

翻查县志才知，真实来历更有深意。这座塔是温纯牵头修建的，他出身三原寒门，靠苦读考中进士，官至工部尚书。

晚年回乡后，他见家乡学子求学不易，便倡议建塔，既是提振文风，也是给寒门子弟树立榜样。

塔内曾供奉孔子牌位，明清时是文人墨客聚会讲学的地方，每逢科举前，学子们会来此焚香祈福，这股 “崇文重教” 的风气，和应县木塔承载的宗教信仰形成了鲜明对比。

和应县木塔的声名远扬相比，文峰木塔更像陕西人私藏的宝贝。

塔院不大，却收拾得干净整洁，院角的老槐树春日枝繁叶茂，夏日浓荫蔽日。

周边居民常来散步，老人带着孩子在塔下嬉戏，学生捧着书本在树荫下诵读，没有应县木塔的人潮涌动，却多了几分融入生活的静谧。

作为陕西人，咱总说 “关中自古帝王州”，但文峰木塔让我看到了关中的另一面 —— 不是金戈铁马的豪情，而是耕读传家的温情，它不像应县木塔那样震撼，却在 600 年里，默默滋养着三原人的精神世界。

实用信息整理好了，陕西乡党和外地游客都能参考：

坐标：咸阳市三原县陂西镇中王堡村东北边

门票：10元。

交通：从西安城北客运站坐大巴到三原县城，再打车15分钟可达

其他：逛完可以去吃老黄家的泡泡油糕、蓼花糖，再串联游览三原城隍庙、于右任故居，感受关中古城的人文底蕴，喜欢木塔文化的朋友，还能对比应县木塔的雄浑，体会两座无钉木塔的不同韵味