刘姥姥二进荣国府，贾母宴请她的过程中，她先后讲过两个冷笑话，与大多数人的反应不同，听完第一个笑话，大家都笑唯独宝钗不笑，但是听完第二个笑话，薛宝钗却随着大家一起哄堂大笑。

细看两段原文，能够清晰地看出其中的差别。

《红楼梦》第四十回，酒桌之上，刘姥姥配合王熙凤进行了表演：

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。

对于众人之笑，书中有详细记载，。史湘云一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿说不出话来，薛姨妈口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。众人笑成一团之际，唯独薛宝钗没笑。

《红楼梦》第四十一回，鸳鸯让人拿来黄杨木做的十个套杯让刘姥姥喝酒后，众人问起刘姥姥杯子是什么木头所做时，刘姥姥不懂装懂地说：

道：“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是黄松做的。”

这番话再次引得众人哄堂大笑，所谓众人，自然包括了薛宝钗。

第一次宝钗不笑，为何第二次却笑了呢？

先看刘姥姥讲的第一个笑话，其实是刻意扮丑，自我贬低来取悦贾府众人。

她将自己比作牲口，用夸张的表演换取众人的欢笑。

这个笑话建立在他人难堪之上，是生活所迫切后的“自轻自贱”行为。

第二个笑话源于黄杨木的价值和刘姥姥的不懂装懂。

刘姥姥认错的黄杨木，实则是极其珍贵的木材。

黄杨木生长缓慢，民间有“千年不大黄杨木”和“千年矮”之说。木质细腻光滑，硬度适中，色泽温润，因为珍稀，所以价值万金。

刘姥姥生活在乡下，对百年贾府的富贵认知不足，所以将黄杨误认的黄松，如同将钻石认作玻璃，将真迹认作赝品。所以薛宝钗随着众人一起哄堂大笑。

薛宝钗的两次截然相反的反应，是她真实生活的折射与重现。

薛宝钗出身皇商家族，自幼准备选秀入宫，所以养成端庄稳重的性格。

刘姥姥第一次表演，贾母和王夫人都能看出是有意为之，薛宝钗自然也能一眼看透，所以她根本不笑。当然，薛宝钗的做法有可能是有意“立人设”。

但即便是有意为之，也值得肯定。

即使是现代，我们也都多多少少会遇到类似情况：

有人为了讨好领导或同事，不惜自嘲、自黑甚至自辱。

作为旁观者，我们如何处之？其实很简单，就该如薛宝钗一样，保持不笑。

刘姥姥第二次闹笑话，是不懂装懂引发的笑话，人畜无害，薛宝钗同大家一起笑出声来，是融圈子。职场中这种幽默之下的共情大笑，是一种黏合剂，是一份真随和。

薛宝钗为何能做到笑与不笑的准确切换呢？

清代涂瀛在《红楼梦论赞》中对薛宝钗有一个重要批注，对此能给出一个解释：

“宝钗静慎安详， 从容大雅， 望之如春。以凤姐之黠， 黛玉之慧， 湘云之豪迈， 袭人之柔奸， 皆在所容， 其所蓄未可量也。……其有德不矜， 有才不露， 浑厚深沉， 不可测识。”

涂瀛指出薛宝钗具有“静慎安详”和“浑厚深沉”的品质，无论什么时候，她的情绪不轻易外露，刘姥姥在不同情境下讲了两个笑话，她则以得体的方式回应，透露出她的人生智慧——社交场合上，懂得什么时候不该笑、什么时候应该笑的人，拿捏好尺度，才是真正的智者。

事实上，薛宝钗不仅面对刘姥姥的笑话，能够做出最恰当的表现，在自己的婚姻大事上也是如此，进退有据、攻守有方，最终取代林黛玉，与宝玉结成“金玉良缘”，成为人生赢家。