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瞎定义“文明”的典型案例(1)

文明是什么,为什么不能去随口胡诌的瞎定义?通常文明指的是上至整个人类社会发展千万年以上的历史成就,下至一个民族或民族国家

文明是什么,为什么不能去随口胡诌的瞎定义?

通常文明指的是上至整个人类社会发展千万年以上的历史成就,下至一个民族或民族国家社会发展千百年以上的时代成就。

然“文明”从来也不是全凭定义而得来的,更不是全凭某个人一时兴起的信口开河而得来的,而是需要结合社会实践成果和社会公共认可而得来的。

所以通常的绝大多数人根本不具备定义“文明”的能力。特别是对于那些历史知识匮乏,察论视野狭窄,甚至连对于基础的事实逻辑思维都没有的人言,“定义文明”就是个笑话。

(如上图文)这就是瞎定义“文明”的典型案例。首先,就其标题与开篇就足可见其对事理逻辑之混乱。

例如,通常“发达”形容的是国家,而“文明”则才是形容民族(的文化)。所以其拿“文明”去对应在国家之下,这就是典型的事理逻辑混乱。

又例如,发达通常指的一国之经济程度,而文明通常则指一族之文化程度,它俩本就是两个不同概念的东西,把它们并例的放在一起当成是一个主题去阐述,这就典型的概念区分混乱。

再例如,一个国家步入可以有通过某件代表性的事件去步入发达行列之标准。但对于一个民族而言,绝无通过某件代表性的事件去步入文明行列之标准,因为文明只能通整体性的社会实践来评判实现与否。这就是典型的认知混乱。

其次,(如上图文)这就是其论证之逻辑,从马路到大厦,直至基建,他这例子举得不知所谓,难道马路和大厦不正是基建吗?用并例递进的方式去表述含有包含关系的东西,这就是典型的矛盾操作,典型的关系逻辑混乱。

最后,(如上图文)这就是其同叙一事时之重点。可见其重点是既要“富人放心更富,又要穷人放心更饿不死”。

然在一个观点中,同时出现两个“重点”的这种论述,其本身就是矛盾的。并且这两个“重点”还是事实上相互对立的两个群体,这明显是违背事实可行性的主观逻辑。

纵观以上随便浅查初验之种种,再对照下其之自称与自诩,足可这种随意“定义文明”的行为者,究竟是有多么的荒诞、自大与反智!

——张铁蛋笔!