今天是除夕，总结一下过去的读书生活感悟吧！

佛家提出过五苦，是诸子百家所少说的一个概念。五苦——生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦。生老病死，生命自然进程中的四种根本苦难。爱别离，与自己深爱的人（如父母、配偶、子女、挚友）被迫分离所带来的巨大痛苦。这种分离可能是因死亡、距离、矛盾或生活变故所致。怨憎会，指与自己厌恶、憎恨或不合的人被迫相处、无法回避的痛苦。求不得，指欲望、愿望无法实现而产生的痛苦。五蕴盛，这是前四种苦的根源，指构成个体身心的五种要素——色（物质身体）、受（感受）、想（思想）、行（意志与行为）、识（意识）——过度炽盛、不平衡而引发的持续性烦恼与痛苦。它是一种深层的、弥漫性的精神煎熬，源于对“自我”的执着和对世界无常本质的无知，是所有外在苦痛的内在驱动力。

此外，在过去的日子也频繁地接触了儒学心学、道家学说等。除夕夜有感，思考了很多（春晚太难看），反思过去思考未来的路，想想自己怎么能过的更舒心更轻松，怎么应对那么多的负能量，结论就是题目所说的方法！

一曰生死，二曰因果，三曰心安。

一曰生死，问大家一个问题，如果明天死去，你今天还有什么遗憾？你选择是否能接受你明天逝去这个结果？一曰生死，说的是和自己关系，有没有还没来得及做的事情，不做是否心甘情愿？你对自己明天就死的今天还满意吗？如果没有说明你还没有看破生死，古语说生死之外无大事，现代网络流行语说“生死看淡，不服就干！”说的就是要和自己相处得当，之前有过的遗憾是否解决了弥补了？未来还没来的美好是否也不再羡慕了？当下的或烦恼或开心的日子知足吗？一曰生死，吾已明了，如果明天死去，我能坦然接受了，那些生死之外的闹心事儿，伦理约束还有什么能困扰你能？假如明天日出我醒我愿继续体验生命的美好！

再曰因果，再问大家一个问题，如果明天地球只剩你一个人，你今天会怎么样选择，选择去做些什么？再曰因果说的是个人即“自我”和外界的关系，外界指自然界和文明社会。无论怎么讲因果，因果就是你和自然界和人类文明社会的关系，本质是一种选择，你选择和自然如何相处，原本既定的结果或后果是否能承受，在人类有组织的体系和地球由大规律支配广义自然界中你如何选择自己的行为，并是否愿意承受由此带来的结果、结局？选择与人为恶、选择对工作用心或敷衍、选择保护环境、选择孝敬父母、选择共同奋斗还是自私的实现自我价值？由此带来的后续结局只要你能接受你不害怕，就没有因果了。你就真的迈向了个人自由！道家说：“天地不仁以万物为刍狗”“天道无情”，无论你怎么选择怎么做都不会跳出天道支配，只要你能承受得了这个规律作用的因果，因果自然不是问题。美国有一部讲垃圾机器人的未来的科幻电影《机器人总动员》，大家可以以此为媒介，思考一下，假如明天地球只剩一个人，你比电影中的垃圾机器人行为如何？假如明天地球就剩一个人，我会选择等待，如果我没有死我会坚守人类的存在，给每一个人摆摆手说再见，然后静静等待我的结局；如果我死了，我也很快乐，我会成为不同的物质元素从此在宇宙中随着万有引力的支配彻底自由。再曰因果，只要能承受，也就只是一个选择！

三曰心安，个人和“自我”关系，和“外界”关系处理中，秉持的根本考核评价准则，人生五苦，无论生死如何订立的，无论因果如何承继，只要心安，一切皆好，只要良心过得去，千万别后悔！若是现在不后悔却担心自己以后后悔的都不算！这就是结局或是事情和生命的最后一刻的考核标准！

一曰生死，二曰因果，三曰心安，足够大家用来思考自身和社会了。我想只要有这样的觉悟，丙午马年大家都会完事顺遂，内外宾服（个人层面），蒸蒸日上！最后向大家推荐一个自身比较矛盾的明代哲学家——李贽，大家从研究这样一个矛盾的人开始映射自己的生死、因果与良心是个有利有益的方法！