逛庙会时总能见人抱著大把香烛许愿，老人们常念叨 “心太贪可不行”。

这句 “烧香 2 不许，拜佛 3 不求” 不是封建迷信，藏着两千年的民俗智慧，得从根上慢慢说。

先聊聊这规矩的来头。

不少人以为是老祖宗传了五千年的习俗，其实汉代以前压根没这说法。

《魏书・释老志》明确记载，汉武帝时霍去病打匈奴缴获 “金人”，才出现 “烧香礼拜” 的雏形，这是佛教传入的开端。

到东汉明帝建白马寺，“香花供养” 的礼仪才算落地，后来慢慢和道教祭祀、儒家敬祖融合，比如丰都庙会就把佛道地狱观、儒家劝善思想拧成了一团，说白了这从来不是单一宗教行为，是中国人的心灵寄托。

先讲 “2 不许”，核心都绕着 “诚” 字。

第一不许 “不切实际的愿”。

我做田野调查时见过年轻人求 “躺着当老板”，这和求彩票中头奖没区别。

佛教讲 “因缘具足”，《金刚经》早说过 “一切有为法，如梦幻泡影”，不努力光许愿纯属自欺欺人。

反观日本《今昔物语集》里的杂役，只求 “一线生机”，坚持三年朝拜观音才得福报，这就是踏实的道理。

第二不许 “损人利己的愿”。

老家有街坊和邻居吵架，竟去庙里咒人倒霉，结果自己摔了一跤，老人说这是 “恶念招恶报”。神佛象征慈悲，用它泄私愤本就违了敬畏心。

明代《玉历宝钞》劝人 “许愿先修善”，恩施民间也说 “人心不诚，求神不灵”，这都是老辈总结的处世哲学。

再看 “3 不求”，每一条都戳中人性弱点。

一不求 “无病无灾”。古语说 “念身不求无病，身无病则贪欲乃生”，生病其实是身体在排毒修行，一辈子顺风顺水的人反而容易飘。

从科学讲，感冒时白细胞和病毒斗争，康复后抵抗力更强，坎坷反而让人更坚强。

二不求 “满足私欲”。

有个贪官在家供佛像，求 “贪腐不被抓”，最后还是落马了。佛教讲 “诸恶莫作”，私欲膨胀时求佛，等于给恶行找借口。

就像麻城谚语说的 “福禄皆自取，神鬼本无凭”，哪有靠求佛掩盖贪心的道理。

三不求 “逃避现实”。

《孤注一掷》里的反派杀人前拜佛求保佑，这就是典型的 “做了坏事找靠山”。

佛教讲因果循环，陕西图书馆的佛教文献也说 “行为就是业，身口意三业受因果约束”，做错事该担责任，求佛没用。

我认识西安城南的面馆老板，求 “生意稳” 后每天凌晨熬汤，后来生意火了说 “佛帮了忙”。

其实是许愿给了他坚持的动力，就像佛教说的 “自渡”，佛是老师不是财神，给方向不给现成答案。

下次去寺庙，带一炷清香、一颗诚心就行，不求不劳而获，只求做事无愧，

福报从来不是求来的，是修来的。