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《尚公主》太子谋反!皇帝城楼上一句话,撕开了他不甘心的遮羞布

太子暮恂被一个黑瘦脏污的普通士兵一刀斩落头颅,那士兵举着头颅高喊“我立功了,我立功了!”

一个“舍却一切欢愉、辛苦半生”去争皇位的人,最后死在一个连名字都没留下的叛军小兵手里。你敢信?更让人心里发堵的是,他到死都在骗自己,“杨嗣怎么可能死!”

太子暮恂谋反这件事,到底是被什么逼出来的,又怎么一步步走到城下授首的。

暮恂认定了“父皇早有决断”

那本岭南计簿,才是真正的扳机。皇帝彻夜翻着厚厚的簿子,朱笔勾去一个又一个名字。言尚的话外音冷冰冰地递过来:“东宫詹事程安,以修缮为名征调工匠,打造兵甲。”皇帝在东宫二字上画了个红圈。

紧接着金吾卫首领的声音响起:“末将奉旨,请太子殿下即刻移驾两仪殿!其余人等,全部拿下!”你看,这哪是商量,这是连锅端。

暮恂对杨嗣说,“自从父皇圈禁你我,让言尚南下,其实,他心中早已有了决断。杨嗣,我们不该再心存侥幸了。与其这样等着,猜度着,惶惶不可终日,不如!”杨嗣听完,一身冷汗。

我觉得最扎心的地方在这儿:暮恂把“被圈禁”这件事,直接翻译成了“父皇要废我”。 中间有没有别的可能?也许皇帝只是查东宫不法,也许还有转圜余地。可他不这么想。

他待在那个被圈起来的院子里,每天睁眼闭眼都在猜,父皇今天看我的眼神是不是冷了?言尚南下是不是去布置换人的后手?这种猜疑像钝刀子剌肉,一天一天磨,磨到最后他跟自己说:与其等着被人宰,不如我先动手。

军帐里他把话说得最透,手指骨节交握,眼里甚至放出得意的光:“天灾当头,民怨沸腾,各州疲于应对,眼下举兵,我的胜算才是最大。杨嗣,这是天要助我。”

可杨嗣问的是什么?是河南河北旱情未解,是“死于天灾的无辜百姓,会比战死沙场的,还要多得多”。暮恂答的是胜算,杨嗣问的是百姓。两句话一撞,这个人的底色就露出来了。

杨嗣那个问题,暮恂根本没接住

杨嗣还提了七藩之乱,“天下安定不过几年”。暮恂回他:“我们已经举兵,哪里还有回头路?”这不是选择,这是骑虎难下之后给自己找的台阶。

刘文吉后来把话挑得更明:“殿下,事到如今,这个皇帝你当也得当,不当也得当。你早登大宝,他就是逆贼;一旦东宫复位,你就是逆贼。你们两个只能活一个,明白了么?”

这话糙,理不糙。从暮恂点头举兵那一刻起,他和父皇之间就只剩你死我活了。可你回头想想,他起兵的理由里有多少是“被逼”,有多少是“不甘”?

他自己在军帐里掀开帘子指着外面驻扎的军队说:“看见没有?到时候,外面这些人,全都要死!他们要是不想死,就会第一个举刀杀了我们!”这话是说给杨嗣听的,也是说给自己听的。他太需要一个人告诉他:你没退路了,你只能往前走。

他率兵到围场行宫要“征用”,庐陵骂他“数典忘祖的东西,不配为我暮氏子孙”。他回了一句“自不量力。杀!”事后“太子看都没有看她一眼,径直跨过血淋淋的尸体,走入行宫大门。”

杨嗣低头替庐陵合上眼睛的时候,暮恂已经跨过去了。那个“跨”字,比任何台词都狠,他跨过的何止是一具尸体,是宗庙,是血缘,是他自己最后那点人味儿。

城楼对骂,父子俩各算各的账

皇帝在城楼上问他知罪吗。他回:“阿耶,您属意的好儿子已经弃城逃走了,不知您此刻作何感想?”皇帝说:“朕在想,那弃城而逃的废物,总好过丧心病狂的逆贼!”

暮恂急了:“若非你将我的一切全部夺走,何至于此?!”皇帝说:“你年少时,朕教你兵法,是为了让你有朝一日能安邦定国,不是让你剑指长安、搅乱江山的!朕苟活一世,确非圣主。但为人君者,纵使无能,也绝不可引兵锋向本国百姓。”

你发现没有?暮恂算的账是“你夺走了我的一切”,皇帝算的账是“你引兵锋向本国百姓”。两本账,一本算私仇,一本算公义,谁也没说服谁。

杨嗣死的那一箭,是暮晚摇放的。“长箭破空而来,贯穿了杨嗣的胸膛。”暮恂面如死灰,喃喃“杨嗣,死了?”然后他开始骗自己,“是假的!是他们的诡计!我说言尚死了,他们就骗我说杨嗣死了!杨嗣怎么可能死!”

他跌下马,抓着剑跌跌撞撞后退,紧接着“提剑疯狂砍着身边后退的兵士,都给我上!给我上!后退者斩!”他不是在砍兵士,他是在砍自己心里那个已经塌了的台子。杨嗣一死,他最后那根撑着“我这么做值”的柱子,断了。

那个黑瘦脏污的士兵

他打马逃走,没逃几步被射落马下。从泥泞里爬起来的太子,面前站着一个“最普通的叛军士兵,黑瘦脏污,正愣愣看着他”。暮恂拄着长箭站起,怒骂:“愣着做什么,”下一瞬,一道白光斩落。一切定格成黑暗和寂静。士兵高高举起头颅:“我立功了,我立功了!”

一个曾经“舍却一切欢愉、辛苦半生”去筹谋皇位的人,最后死在一个连正脸都没给镜头的士兵刀下。这叫什么?这叫命运用最粗粝的方式告诉你:你以为你在争天下,其实你连自己那条命都没攥住。

春华后来那道懿旨写得明明白白:“废王暮恂,本沐天恩,然举叛旗以犯宸阙,纵虎狼而噬黎民。”从“太子”到“废王”,一道旨,一辈子,按下去了。

写在最后

天欲使其灭亡,必先使其疯狂。 可暮恂的疯狂不是一天长出来的。圈禁时的猜疑是种子,军帐里的“不甘”是水,庐陵的血是肥,杨嗣的死是最后一锄头。

他每一步都觉得自己在“争”,可每一步都在“丢”,丢了宗庙,丢了百姓,丢了杨嗣,最后丢了自己那颗头。你说他冤吗?杨嗣问旱情那会儿他但凡停一停,想一想“死于天灾的百姓会比战死的还多”这句话的分量,结局会不会不一样?可他没有。他眼里只有那个“落在晋王蠢材头上”的皇位。

说到底,暮恂输就输在把“不甘心”当成了“不得不”。