导语：世人常以为，成熟就是学会算计、懂得防人、把心藏得越深越好。可真正的成熟，恰恰是——在历经千帆之后，依然愿意相信善意；在看透人性幽微之后，依旧选择简单待人。这种“返璞归真”的能力，不是幼稚，而是一种极高的生命境界。

北宋文豪苏轼，一生三起三落，被贬黄州、惠州、儋州，足迹遍布大半个中国。按理说，如此遭遇足以让人愤世嫉俗。可他却在黄州写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在惠州笑言“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在儋州教民耕种、办学堂，与黎族百姓共饮椰酒。

林语堂在《苏东坡传》中评价他：“他是个无可救药的乐天派……一个百姓的朋友，一个诗人，一个酒仙，一个工程师，一个政治家，一个美食家。”苏轼的伟大，不在才华横溢，而在——历经磨难，不失赤子之心。他从不把世界想得太坏，也不把自己活得太重。正是这份“天真”，让他在困顿中开出诗意，在荒凉处酿出甘甜。

真正的单纯，不是没经历过黑暗，而是见过黑暗后，依然选择点灯。

东晋末年，官场污浊，人人争权夺利。陶渊明曾任彭泽县令，仅八十余日便挂印归田。有人不解：“你寒窗苦读，不就为入仕为官？”他答：“吾岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”

于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱。

陶渊明的选择，在当时被视为“逃避”。但千年之后我们才懂：那不是退缩，而是清醒后的主动回归。他看透了权力的虚妄、名利的泡沫，于是毅然转身，回到泥土、炊烟与诗书之间。

周国平曾说：“一个人只有在独处时才能成为自己。如果他不喜欢独处，那是因为他害怕面对真实的自己。”陶渊明不怕。他用最朴素的生活，守护最丰盈的灵魂——简单，是他对复杂世界最有力的回应。

钱钟书夫人杨绛先生，活到105岁。她一生经历战乱、政治运动、丧女之痛，却始终温润如玉。晚年有人问她：“您这一生最大的智慧是什么？”她只淡淡一句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

这句话出自英国诗人兰德的诗，却被她活成了人生信条。在《我们仨》中，她写道：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。但只要一家人在一起，就是最好的时光。”没有怨怼，没有控诉，只有平静的接纳与深情的回望。

杨绛的“单纯”，是一种高度自律后的从容——她不把精力浪费在无谓的计较上，而是专注于读书、写作、守护家庭。她的世界看似窄，实则宽广；看似静，实则澎湃。

最高级的成熟，是删繁就简，把心腾空，只装值得的人和事。

宋代青原行思禅师提出人生三重境界：

第一重：看山是山，看水是水（天真未凿）

第二重：看山不是山，看水不是水（怀疑、焦虑、算计）

第三重：看山还是山，看水还是水（返璞归真）

多数人困在第二重，一辈子在“看不透”中内耗。而真正的智者，走过迷雾，终又回到清澈——不是因为世界变简单了，而是心不再复杂了。

王阳明临终遗言只有八个字：“此心光明，亦复何言？”他一生平叛、讲学、悟道，最终所求，不过内心澄明。这份“光明”，正是历经世事后依然保有的天真与正直。

社会总教我们“聪明一点”“现实一点”“别太傻”。可真正的勇敢，是在这个充满套路的世界里，依然敢真诚，敢信任，敢简单地活着。

如木心所言：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”但饶过岁月的方式，不是变得世故，而是——以天真对抗荒诞，以纯粹照亮庸常。

中年以后，愿你： 看透人心，却不世故；历经沧桑，仍怀赤诚；手握烟火，心向星辰。

因为，唯有简单的心，才能盛下整个世界的温柔。

【作者说】如果你也曾在深夜疲惫不堪，不妨问问自己：“我是否把生活，活得太复杂了？”也许答案，就藏在一杯清茶、一次散步、一句真心话里。简单，从来不是退步，而是回归。