毛主席曾说过：“武则天是优秀的政治家，吕后，慈禧，跟她都不是一个级别，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”

毛主席曾经评价武则天是“优秀的政治家”，这句话让人听着既深刻又意味深长。

为什么深刻？因为这种评价，既说明毛主席从历史经验中寻找治理国家的智慧，也昭示了他对一位女性政治家的理解。

而为什么意味深长？因为武则天在历史上可谓争议不断，有人赞美她是“女中英豪”，也有人指责她手段狠辣，毛主席直接指出她有“容人之量、识人之智和用人之术”，等于给了这位女皇高度肯定。

事实上，武则天要想从一个才人爬到皇后，再到那个“前无古人、后无来者”的女皇帝，仅靠所谓的“心狠手辣”肯定是不可能的。

要知道，她生活在豪门世家根深蒂固的唐朝，而一个女性要插手这些既得利益，简直比登天还难，但武则天不仅做到了，还维持了将近半个世纪的权力盛世，这就不能不说是能力的体现了。

“容人之量”是武则天成功的关键，她登基为帝后，朝廷中的大多数官员其实都曾带着偏见，用一种“女人怎么能当皇帝”的心态看她。

而她不仅没有对此大开杀戒，还推动官员发展出“用成绩说话”的趋势，狄仁杰就是个典型例子。

狄仁杰性格直率，从来不讨好权贵，但武则天不仅重用他，还连一些敏感的事情也交由他处理。

再如张柬之这样的诸臣，他们多数性格耿直，甚至在武则天年迈时公开反对她对权臣的纵容，最终逼退了她，这些人不仅未被杀害，反而在历史上留下了名声。

其实，毛主席本人在治国中也同样强调“团结一切可以团结的力量”，而武则天正是通过这种“容才之道”在唐朝社会撕开了一道口子。

她实行的“举贤良、征吏才”制度，改变了官场只凭门第出身的局面，这样的政策，明摆着是要把原本垄断在贵族手里的权力向平民的方向倾斜。

实际上，这一制度所选拔出的很多人，后来都成了李唐“开元盛世”的重要建设者。

这里透出的，是一种社会洞察力，而这种能力用在现代就是“以人民为中心”的治理风格，毛主席在新中国成立后通过一系列土地、教育和经济改革，也是同样在为百姓谋得更多机会。

当然，用人是一码事，如何用好人又是另一码事，武则天的“用人之术”在于制度化的推动，她的政事堂制度，让朝廷的议政更加合理高效，大臣们讨论国事的流程第一次变得规范起来。

而她推行的官员考核制度，则把政绩放在了前列，让那些永远想着靠裙带关系升迁的人变得无从下手，这一整套治理国家的制度体系，让唐朝的运转更加“放开手脚”，而不是靠一人之力大包大揽。

其实，毛主席推崇的“制度”理念与武则天的这些创新完全可以说是异曲同工，比如农村的合作社制度、国家的大型计划经济框架，不也是通过建立规范和机制来推动全国发展吗？

值得一提的是，武则天在军事问题上也极有眼光。她在长安城设立禁军，用以维护朝中安全；而那些边地的兵权，则牢牢掌握在前线将领手里，避免了某支军队因为权力过于集中威胁皇位。

她的军事眼光折射的是一种极为清晰的全局意识，与毛主席提出的人民军队的分层管理思想有着相似的逻辑。

更有意思的是，武则天虽然在晚年改国号为“周”，但始终没有彻底抛弃李唐的传承，最后还把皇位交还给了李家后。

这说明，文治武功固然重要，但用何种方式巩固政权、延续统治，才是一个政治家统筹全局的现实手段。

其实，毛主席当年新中国成立时提出“打扫干净屋子再请客”，并不是彻底推翻一切，而是通过适应历史和现实情况制定更稳妥的治理方略，两者不谋而合。

总的来说，武则天的成就远非“女皇”这个标签能概括，毛主席评价她为“优秀的政治家”，实际上不仅是对她的赞誉，更是对中国历史上一段成功经验的深刻总结。