《二十四孝.戏彩娱亲》

戏彩娱亲——老莱子七十戏彩娱亲

《二十四孝》第七，曰"戏彩娱亲"，其主老莱子——春秋楚人，与孔子同时，道家之学者，孝子也。

《二十四孝》原文载："周老莱子，至孝，奉二亲。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。"

老莱子年七十，父母皆在——此人生之至福也。然七十之老，不以老自恃，而言不称老——常以五色彩衣，为婴儿戏于亲侧——或歌或舞，或弄乌鸟于亲侧——其色自怡，其声自柔，亲见之而悦，此"色难"之化境也。《论语》载孔子曰"色难"——服劳奉食易，怡色柔声难——而老莱子以戏彩解之：着彩衣而戏，其色自和；作儿啼而娱，其声自悦——不待勉强而色和，不待矫饰而颜悦，此孝之至也。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼——亲见之，由惊转笑——此非戏也，此体察亲心之全也：知亲之见子跌倒则忧，故转忧为喜；知亲之见儿啼则乐，故以啼破忧——此体察之入微，此体亲之至也。

《史记·老子韩非列传》载"老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云"——老莱子者，道家之隐者也，学者也，而孝子也。道家贵自然，而老莱子之行孝，极人伦，尽子职——道之自然与孝之人伦，于此一人之身合一焉。《孟子》曰"大人者，不失其赤子之心者也"（《孟子·离娄下》）——老莱子者，七十而葆赤子之心，此纯之至也。

戏彩娱亲之义：七十而不称老，此纯也；戏彩而怡亲，此色也；诈跌而转忧，此体察也。纯而不稚，戏而不亵——此孝之化境，此修身之范也。