这三位湖北先贤的记载,恰恰从根源上撼动了“襄阳说”的立论根基:习凿齿明言汉水为两郡边界,直接否定隆中属南阳郡的可能;陈家驹考证汉襄阳城在今欧庙一带,让隆中旧说失去地理依托;嘉靖帝作为湖北人,核定南阳为躬耕地,定下官方春秋二祭礼制。再加上诸葛亮本人“躬耕于南阳”的亲笔自述,“襄阳说”的牵强附会自然站不住脚。

这三位湖北先贤的记载,恰恰从根源上撼动了“襄阳说”的立论根基:习凿齿明言汉水为两郡边界,直接否定隆中属南阳郡的可能;陈家驹考证汉襄阳城在今欧庙一带,让隆中旧说失去地理依托;嘉靖帝作为湖北人,核定南阳为躬耕地,定下官方春秋二祭礼制。再加上诸葛亮本人“躬耕于南阳”的亲笔自述,“襄阳说”的牵强附会自然站不住脚。
