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《二十四孝.鹿乳奉亲》 鹿乳奉亲——郯子衣鹿皮取乳奉亲 《二十四孝》第六,曰

《二十四孝.鹿乳奉亲》

鹿乳奉亲——郯子衣鹿皮取乳奉亲

《二十四孝》第六,曰"鹿乳奉亲",其主郯子——春秋时郯国国君,孔子之师也。

《二十四孝》原文载:"周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子顺承亲意,衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳以供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,乃免。"

郯子父母年老,俱患眼疾,思食鹿乳——此亲之情也,此子之难也。鹿乳者,非市可得,非力可取——鹿,山野之兽,见人而惊;乳,藏于深林,非人力所能近。而郯子顺承亲意,必欲得之——衣鹿皮,入深山,入鹿群——与鹿为伍,与鹿同卧,久而鹿不疑之——此智之权也,此勇之涉也。

猎人见之,以为鹿也,欲射之——千钧一发之际,郯子急掀鹿皮,具以实情相告:"我非鹿也,乃郯子也;父母年老,俱患眼疾,思食鹿乳,故衣鹿皮而来。"猎人感其孝,遂免之——此诚之感也,此信之立也。

《左传·昭公十七年》载:"仲尼闻之,见于郯子而学之。"——郯子来朝,论少皞氏以鸟名官之事,孔子往见之,学焉——韩愈《师说》所谓"圣人无常师,孔子师郯子"也。郯子者,国君也,孝子也,孔子之师也——孝而学,学而师,此其所以为郯子也。

鹿乳奉亲之义:亲之所思,必千方百计以成之;鹿皮之权,不诡道而达孝;具情之诚,感猎人而全其身。孝之至难,诚之至感——此孝之极致,此修身之智也。