《二十四孝.百里负米》

百里负米——子路负米之孝，万钟之叹

《二十四孝》第四，曰"百里负米"，其主仲由——孔子弟子，字子路也。

《二十四孝》原文载："周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：'虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。'孔子曰：'由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。'"

子路家贫，常食藜藿——藜藿者，粗恶之食也。然子路食之不怨，负米不怠——为亲负米百里之外，风雨无阻，寒暑不辍。百里之途，肩荷重负——此力之至也，此劳之至也。而子路之劳，无怨色，无倦容——藜藿与共，亲安子安——此贫而孝之至也。

亲殁之后，子路南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵列鼎——富贵已极也。而子路叹曰："虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。"——此万钟之叹也。万钟虽丰，而亲不在；藜藿虽薄，而亲在也——故万钟不如藜藿，贵不如亲也。《韩诗外传》载皋鱼之哭："往而不可得见者，亲也。"——皋鱼之叹，与子路之叹，千古同慨也。

孔子评之曰："由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。"——生事尽力者，负米百里也；死事尽思者，万钟之叹也——生死之间，孝思不辍，此孝之全也。

子路之勇，尤为一世所称——《史记》载其临危之际曰"君子死而冠不免"，遂结缨而死——孝于亲，推而忠于君，此仁之全也。

百里负米之义：贫而安，劳而力，远而赴，时而惜——亲在之日，即孝之日；勿待万钟，而负米于当下。此孝之教，此修身之范也。