1928年，郭沫若辱骂鲁迅为衣冠禽兽，鲁迅添了一个字予以回击，六个字概括郭沫若一生。中国文学界历史上，有过一场激烈的笔战，既展现出水准，也暴露出品格。一方是被毛泽东誉为现代圣人的郭沫若，另一方是被称作民族魂的鲁迅。

信源：郭沫若（杜荃），《文艺战线上的封建余孽》

1931年上海一场文人聚谈里，鲁迅讲到上海滩旧派文人，顺嘴析出一种人，才子碰到风月场，先扮贾宝玉，发现对方只认银钱，立刻翻脸耍赖，这种人叫才子加流氓。

台下没人料到，这几个字往后绑在郭沫若身上绑了90多年。

更没人知道，衣冠禽兽那桩热闹传闻，翻遍鲁迅全集和郭沫若文集都找不着原句，是后人图痛快安上去的。

把时间拨回1900年代，绍兴周家败下来，周树人奉母命回门娶朱安，新房坐一夜，次日搬书房，往后几十年供她吃穿不短分毫。

日本那边，1892年生在四川乐山的郭沫若，20岁被家里逼着娶张琼华，盖头一揭就冷了脸，婚后第5天拎包走人，这一走27年没回。

两个人都被包办婚姻卡过脖子，都去日本学医，都嫌治病救不了国人，都扔了听诊器拿笔。

起点像照镜子，镜子里走出来的人却越长越不像。

1920年郭沫若在东京翻到鲁迅《头发的故事》，佩服得不行。

1923年《呐喊》出炉，他写文把这本书和周作人《自己的园地》并列，说新文学里最该读这两本。

那时他跟郁达夫成仿吾搞创造社，旗号是为艺术而艺术，鲁迅早靠《狂人日记》《阿Q正传》站到新文化头顶。

粉丝变同阵，本来该喝酒叙旧，变故出在1928年。

大革命失败，上海白崇禧的探子满街转，创造社太阳社一帮年轻人要立革命文学的正统，拿五四老将开刀。

郭沫若换杜荃这名，在《创造月刊》甩出《文艺战线上的封建余孽》，给鲁迅扣封建余孽、二重反革命、法西斯蒂三顶帽子，比衣冠禽兽狠十倍。

鲁迅一开始还想着跟创造社搭左翼统一战线，被背后捅刀，错愕完就开始还手，写文笑对方半本马克思就满街贴别人资产阶级的标。

1928到1929，上海文坛像菜市场打架，数十个作家卷进去，从文学观吵到阶级观，从稿纸吵到人身。

中共中央看不下去，周恩来李立三都觉得左翼自己人砍自己人荒唐，1929年秋文委叫停。

1930年左联挂牌，鲁迅郭沫若名字都写进名单，笔仗停了，心里的疙瘩没化。

1927年底到1928年初他俩同住上海，都逛内山书店，一个挑书时另一个就绕开，偶遇一次都没发生过。

才子加流氓这五个字，本意是鲁迅拆鸳鸯蝴蝶派的老套路，旧才子逛十里洋场，碰妓女当林妹妹。

钱一谈就翻脸耍横，没固定主张，啥派别好用就抓啥派别。

鲁迅给流氓下的定义是没有一定理论，主张随时变的人。

创造社是郭沫若立的，才子他担得起，流氓这顶帽子读者自动往他头上扣。

传着传着，配上查无出处的衣冠禽兽段子，民国最火文人公案就成型了。

婚姻这事把两人反差拉得更明。

鲁迅跟朱安不同房，买宅子让朱安跟母亲同住，用度不断，死后许广平接着养到1947年。

郭沫若这边，张琼华守空房68年，1939年他回乡鞠个躬说声辛苦，再无下文。

日本妻子郭安娜跟家族断绝跟他生5个孩子，1937年他留张字条回中国，抗战胜利安娜带娃来找，他躲着不见，靠组织安顿。

三段婚姻数位红颜，有人空闺到老，有人郁苦离世，读者拿才子加流氓安他身上，竟觉得严丝合缝。

可到了民族存亡的关口，这俩人不约而同把私怨塞进抽屉。

1936年两个口号吵起来，周扬提国防文学，鲁迅胡风茅盾提民族革命战争的大众文学，郭沫若在日本表态挺国防文学，换早年又是一战。

这回鲁迅收住，讲两个口号能并存，不是你死我活。

郭沫若也没追着咬，全面抗战压过文人面子。

1936年10月19日鲁迅在上海去世，55岁。

噩耗到日本，郭沫若两周连写3篇悼文，称鲁迅是近代文艺的金字塔，自认当年傲慢。

说错过生前见面的机会，拿弟弟自居，讲从前争论不过是年轻弟弟耍脾气，鲁迅是他精神长兄。

1946年鲁迅逝世10周年，他再写，说近代学人里最服的就是鲁迅。

一个绍兴人冷，一个四川人热。

一个杂文像刀，一个诗歌像火。

路线不同，阵营却没拆开。

民国文坛能撑起厚度，就因为容得下这种又拧又真的人，没有完人，只有活人。

在我看来，才子加流氓五个字顶多刮到郭沫若的皮，刮不到他的骨。

他亏过妻儿，耍过笔锋，可国难当头肯把恩怨往后搁，肯叫鲁迅长兄，这一点比多少嘴上端正的人重。

世人爱记他风流善变，却常忘掉，那一代文人再怎么互骂，枪口终归一致对着外敌，这才是中国文坛最该被记住的底色。