人类真的无法想象出没见过的东西吗。
 
你翻阅《红楼梦》《水浒传》便可知晓。
 
同样是写杀人，曹雪芹在施耐庵面前如新兵。
 
施耐庵写杀人放火，热血裹着心肝泼凉了再取，口感更脆。
 
读《水浒传》里的血腥场面，读者会猜测施耐庵是否真的亲身接触过相关场景。
 
他写武松杀潘金莲，先扯开胸脯衣裳，把尖刀去胸前指一弯，口里衔着刀，双手挖开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。
 
这类细节描写，即便作者没亲自动手杀人，也大概率有屠宰牲畜的相关生活经验。
 
施耐庵曾混迹底层，接触过劫掠活动，但并未接触过顶级贵重器物。
 
他描写贵重物品，仅用晶莹细软四字概括。
 
反观曹雪芹，他写杀人场景仅用颈上一横的简单表述，动作力度十分有限。
 
但他写贵重物品，用词极尽细致，珍珠如土金如铁，金丝八宝攒珠髻，缕金百蝶穿花大红洋缎，外罩石青刻丝灰鼠披风，仅看文字便能感知场景的奢华。
 
他写王熙凤出场，头上戴着金丝八宝攒珠髻，挽着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。
 
读这段描写，读者眼前立刻浮现出鲜活的人物形象。
 
曹雪芹家族本身家世显赫。
 
他的祖父曹寅任职江宁织造，专门为宫廷制作服饰，他自幼见过的丝绸面料数量远超常人认知，因此能写出相关的细致描写，这些器物他大多亲眼见过。
 
摄政王载沣评价《红楼梦》，称其终究带着一股小家子气。
 
在普通读者眼中，曹雪芹笔下的金丝八宝、缕金百蝶、大红洋缎、银鼠褂等物件已经足够奢华，多数人连相关名词都鲜有耳闻。
 
但载沣自幼生长于顶级权贵圈层，见过的富贵没有上限，曹雪芹所描写的场景在他看来不过是中等富庶人家的水平。
 
江宁织造只为皇家供应服饰，并非皇室核心成员，曹雪芹见过的富贵存在明确上限。
 
这如同旁人看到县城首富的宅邸会觉得金碧辉煌，而见过王室顶级居所的迪拜王子前往参观，只会给出十分平淡的评价。
 
有网友分享孩童相关经历，孩童追问车窗摇上去的操作逻辑，疑惑车钥匙上类似哑铃的标志为何代表电话。
 
放大到国际范畴，类似认知错位事件也十分常见。
 
加拿大大使馆曾无端指责中国在西藏建设寄宿学校，开展相关恶意抹黑。
 
追溯加拿大历史便可知晓，该国历史上曾长期推行原住民强制寄宿制度，大量原住民儿童被强迫送入寄宿学校，后续在相关学校遗址中发掘出大量遇害儿童的遗骸，因此该国对寄宿学校相关表述存在极端应激反应。
 
还有大众熟知的生活相关案例，旁人见年轻女性频繁搭乘不同男性的车辆，便无端质疑其品行，最终证实女性是通过网络平台搭乘网约车出行。
 
人类可以想象出从未见过的不同事物的组合，但很难想象从未亲身接触过的事物的真实质感。
 
龙是蛇、鹰、鹿、鱼等现有生物特征组合出的意象，普通人完全可以构建出相关形象。
 
但从未亲眼见过黄金的人，大概率无法凭空想象出黄金的真实质感。
 
这也恰好印证开篇的疑问，人类从来无法凭空构建出完全没有接触过参照系的陌生事物的全貌，不同生活阅历下生成的认知差异，也值得所有读者结合自身经验展开更多思考。