关于缅北，市面上曾经有过这样一类小说，说是一个在国内平凡的少年，父亲还是酒鬼，都要吃低保了，父母亲的丧事都办不起，结果突然东南亚的某个大军阀说大军阀的手下说，哎呀，在缅北做江山，在某个特区做江山的是你叔爷。

他呢，跟你爷爷当年是亲兄弟，一起去插队。但是当时不是响应革命号召，在缅甸那边参的军，入的党。结果你爷爷呢因为后来这个情况变了嘛，回国了。在那边参军在那边入党，问国内要待遇，国内根本不认。所以日子过得穷困潦倒，你这个叔爷呢在那边做了大领导，做了某个特别市的一把手，实际上就是军阀土皇帝。而今呢他的儿孙都走了，没有继承人，想让你去继承。这样的事件有没有？不能说没有，因为确实缅北有一支民地武。

哎，说白了都不能叫民地武，就是中国过去的知青在那拉起一支队伍，战胜山为王是有这么个政权，但也是可怜巴巴的弹丸之地十来万人口的县城。

所以小说描述的东西有没有实现的可能？有，但是是非常稀缺的概念。大多数人不要有这样的幻想，或者说绝大多数人千万千万不要有。哪怕真有亲人在那边混过，也别信旧时的交情。有没有靠这种旧时交情富贵的，或者好转的？

有。但这相当于什么呢？再给他讲个故事。当年袁世凯小站练兵，他的朝鲜籍小舅子，也就是他小儿子袁克文的亲舅舅。在朝鲜王国的那种二半吊子的西式部队待过，说中国人留辫子不好，就应该像日本人似的剃头变成短发。

说甲午战争时候，许多次大清的兵因为辫子长让日本人一揪就成了俘虏。说，结果有一个武艺高强的是军人不干了，说你说大清的辫子是俘虏，过来咱俩练练，我让你看看辫子厉害。哇，这个军人真是中国，真是大清军神啊，他那辫子像会动的克苏鲁触手似把这个袁世凯小舅子一顿好揍。结果这个袁克文的舅舅被修理之后无颜在姐夫的军队里继续混，改投了别处。

故事虽然不是真的，但理是这么个理。难道说咱们中国人都能练出这个大清军神的这个辫子吗？不可能啊，多数清朝人的辫子只能是拖累。但就因为有个别练出这个神辫的人，中国人就应该把辫子保留到 21 世纪吗？这不可笑吗？

所以缅北的那种甜宠文什么军阀爱上我之类的东西，到底该不该禁？这个不该一棒子打死。但是不能因为中 500 万能发大奖，全民都去买彩票不是吗？