《红楼梦》里讲了很多因果和修行，但曹雪芹笔下的修行者似乎都是假的。

《红楼梦》开篇就由一僧一道引出，贾府也是既信佛也信道，经常是“哪个有用拜哪个”。

然而，从小说中却看出，作者曹雪芹对修行者颇多讽刺挖苦，外加深刻批判。

贾府老一辈贾敬一心炼丹，求仙问道，常年住在道观里，宁国府一切大事，他都不过问，怕沾惹了红尘中事，影响修行。

然而，超凡脱俗的他，却是因服用丹砂，胃里烧胀撑死的。

荣国公当年也渴望出家修行，但公务在身，只好找了一个替身，就是清虚观张道长。

贾母带着全家浩浩荡荡去道观祈福，对道士却毫无尊重之意，王熙凤还打了冲撞她的小道士。

而张道长也极尽阿谀奉承的巴结姿态，全然没有修行人该有的超然与淡泊。

曹雪芹岂不是有意为之？

贾政和王夫人都信佛，王夫人平日里吃斋念佛，戴佛珠、敲木鱼、念佛经；贾政也时常斋戒参加礼佛活动。

然而，王夫人逼死金钏儿后却假装不知情，贾政让贾雨村草菅人命的勾当，完全违背佛家慈悲为怀的本意。

此外，馒头庵老尼静虚跟王熙凤做金钱交易，干扰他人的婚姻，间接害死了两条人命，哪里有出家人的样子。

更有甚者，宝玉的记名干娘马道婆，为了赵姨娘的香火钱，施展邪术加害宝玉和王熙凤。

这就很有意思了。

可见，《红楼梦》里的修行者，除了赖头和尚、跛足道士和甄士隐，那些道观里、庙里住的人，大多是披着佛道外衣的伪修行，曹雪芹对他们揭开外衣，撕下面具，给予了极大的批判。

而贾宝玉历经世间繁华后遁入空门，才是曹雪芹悟透人生之后的真修行。