“上帝一定是阿根廷人，但他可能最近太忙，把我们忘了。”

如果不把时钟拨回1910年的巴黎，你永远无法理解这种痛感。那是“阿根廷人”不仅仅代表国籍，更代表一种顶级阶层身份的年代。如果你在香榭丽舍大道的顶级餐厅里，看到一个人挥金如土，点雪茄不用火柴而用钞票，所有的法国绅士都会压低声音，酸溜溜地说一句：“这人富得像个阿根廷人。”那时的阿根廷根本不是什么“发展中国家”，它是世界第七大经济体，人均收入把德国、法国甚至没发迹前的日本狠狠踩在脚下，是所有欧洲移民魂牵梦绕的应许之地。

可当你把目光收回到现在的布宜诺斯艾利斯，那种巨大的落差感会让你瞬间失语。那些宏伟得令人窒息的巴洛克建筑依然伫立在街头，像一群落魄的老贵族，穿着一百年前定制的华服，口袋里却掏不出一张买面包的钱。墙皮斑驳脱落，下面露出的不是砖头，是某种被时代抛弃的绝望。我在街头漫步时，不断被这种割裂感刺痛：这个国家究竟是怎么把一手王炸的牌，打得稀烂的？这种从云端坠落的失重感，让我感到如此熟悉，又如此恐惧，因为它像极了一场关于“舒适圈”的宏大社会实验。

如果你去过潘帕斯草原，你或许能找到答案的一角。那里太肥沃了，哪怕你是个懒汉，随便往地里撒把种子，过几个月就能收成；牛羊在草地上随便走两圈，就能长出全世界最顶级的牛肉。这简直是上帝开启的“简单模式”，但正因为太容易了，他们犯了一个致命的错误：迷信舒适。当全世界都在流血流汗搞工业化、建工厂、造机器的时候，阿根廷人却心安理得地坐在牛背上，喝着马黛茶，看着源源不断的牛肉和小麦运往欧洲。为什么要辛苦造螺丝钉呢？卖牛排多赚钱啊。这种傲慢像一种慢性的甜味毒药，在不知不觉中，让整个民族丧失了名为“奋斗”的肌肉记忆。

然后，那个人出现了，哪怕你不关心风云变幻，也一定听过《阿根廷别为我哭泣》。那个时代的掌舵者做了一个听起来无比诱人、无比温暖的决定：给穷人发钱，给工人涨数倍的工资，在这个国家建立世界上最令人羡慕的福利制度。这听起来简直是人间天堂，谁不想躺在功劳簿上睡大觉？但所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。当工厂的机器不再轰鸣，当这个国家除了牛肉和小麦再也造不出任何有竞争力的工业品时，那些发下去的高福利，瞬间就变成了印钞机里疯狂吐出的废纸。

我至今记得一个阿根廷朋友对我说的话，他眼神里透着一种看透世事的疲惫：“我们习惯了向那个庞大的体系索取，却忘了财富从来不是天上掉下来的。”一旦你习惯了伸手要糖吃，你就再也无法忍受种地的苦，这简直是一场漫长的、全社会规模的“精神麻醉”。直到今天，这里的通货膨胀率依然高得像个笑话，你去超市买东西，上午是一个价格，下午可能就是另一个价格，老百姓拿到工资的第一件事，就是像疯了一样跑去换成美元，或者哪怕换成一堆罐头，因为钱在手里多留一秒，都在变废纸。

走在博卡区那五颜六色的房子中间，我忽然感到一阵刺骨的寒意，这种寒意不是因为南半球的风，而是因为我看到了某种可能性的倒影。我们中国人太熟悉“勤劳致富”了，我们甚至有点看不起那些懒散的民族，但阿根廷用一百年的血泪史告诉我们：**一个国家的衰落，往往不是从惊天动地的灾难开始的，而是从那些看似温情脉脉的“捷径”开始的。**是从你觉得“实业太苦不如炒作”开始的，是从你觉得“奋斗太累不如躺平”开始的，是从你觉得“只要发钱就能解决一切问题”开始的。

历史从来不说话，它只是冷冷地看着那些曾经不可一世的繁华，因为选错了路，因为贪恋一时的安逸，最终变成教科书里的一声叹息。布宜诺斯艾利斯的夜晚，探戈舞曲又响起来了，那节奏顿挫、忧伤，像是两个人在互相拉扯。有人说探戈是“腿上的调情”，但我怎么听，都觉得那是一群曾经拥有全世界的人，在梦醒之后，踩着破碎的瓦片，跳的一支名为“不甘心”的舞。

舞步华丽，但地板已经塌了。

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参考信源：

《阿根廷：从“世界粮仓”到“债务违约”》，新华网

《阿根廷通胀“破百” 生活成本激增》，央视新闻客户端

《阿根廷是如何跌落神坛的？》，澎湃新闻

《拉美国家陷入“中等收入陷阱”的教训》，求是网

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