从韩流形象，重新追问颛顼的历史

文｜翁卫和

这张对照图，是我研究中的一个具体问题：眼前这件造型，能不能与《山海经》记载的韩流放在一起比较？

《海内经》写韩流“擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”，又记他生帝颛顼。器物的头颈、口吻和屈肢，使我尝试从这些词语重新理解它的形象。图中列出的，是我的释义，也保留了需要继续核实的地方。

我更关心的是，这条线索能否帮助我们认识颛顼在华夏文明中的位置。

《礼记·祭法》说，有虞氏“祖颛顼而宗尧”，夏后氏“祖颛顼而宗禹”。颛顼既被列入五帝，也被放在虞、夏祖祭的脉络中。他的意义，显然不止一个古史人物名字。(zh.wikisource.org)

在我的研究中，良渚、红山、三星堆之间，可能保存着与颛顼祖源记忆有关的传承联系。我把颛顼视作华夏文明共祖之一，也是祖先崇拜与宗教信仰中的重要标志。这是我正在论证的认识。

但这层关联，不能靠一件器物就说定。要把各地的形象、礼器、年代和出土背景逐项放在一起，看看哪些联系站得住，哪些还只是猜想。

我愿意先把材料和解释摆出来。读者可以不同意，也可以指出问题。能让一个古史名字成为具体、可讨论的研究对象，这张图就有了价值。