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我们这类人可能对情商的理解跟世俗理解不太一样,普世的世俗理解,情商是用来理解和沟通人的,而且是以多数理论为依据,也就是个体的人理解和掌握与多数人的沟通与思想行为控制的方式。 我曾经看了个小故事,好像是古董局中局,还是国家宝藏里的,讲有一个民国期间的文化人,特别喜欢古董,就算家里不 ​

我们这类人可能对情商的理解跟世俗理解不太一样,普世的世俗理解,情商是用来理解和沟通人的,而且是以多数理论为依据,也就是个体的人理解和掌握与多数人的沟通与思想行为控制的方式。

我曾经看了个小故事,好像是古董局中局,还是国家宝藏里的,讲有一个民国期间的文化人,特别喜欢古董,就算家里不是很富有,也会收集古董,这个古董不是世俗意义上的高经济价值的物品(比如瓷器,玉器什么的),而是有文字或者和图画的古本,很多的书籍,在民国期间没人要,普世的人们奔于活着保命卖掉所有值钱的东西(最多保留黄金)求几斗米粮,或者当汉奸卖国求富贵,而这个人逆流而上,执着于收藏好各种古本,已经吃不上饭了,没有家人了,也不愿意用古本交换粮食,最终病死榻上,世人都讥讽此人榆木脑袋,爱古本胜于性命,抗日战争来临后,莫说高经济价值的古董和保值害命的黄金,早已被老百姓换作了粮食,丢弃妻子的也不在少数,那些有文字的书籍就如废纸一般,可以给炉灶里添些火气都实在太快了。

我却认为此人情商广域,能与天地万物,古往今来沟通,未必是用人情换来的商业价值,而是情感理解超越商业评估上限的范围,为其所爱,为其所死。为人死会赞颂深情不渝,为物死不妨害他人者,也不应该被人鄙夷,可能少了些生存智慧,难以在这种情景下,寻求一个让自己和古本都能更好存活的方式。