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今日七绝轱辘体 《秋归客》上平五微 李斌 四川成都 暮踏秋风篱竹夜。巅峰逐露雁云飞。 红尘莫道天涯客。晓雾寒烟我自归。 《秋辞》去声二十二祃 李斌 松巅雁影入云飞,暮踏秋风篱竹夜。 晓雾寒烟我自归。红尘莫道西楼卸。 《归愁吟》上平五微 李斌 红尘莫道西楼卸,晓雾寒烟我自归。 暮踏秋风篱 ​

今日七绝轱辘体

《秋归客》上平五微李斌 四川成都

暮踏秋风篱竹夜。巅峰逐露雁云飞。红尘莫道天涯客。晓雾寒烟我自归。

《秋辞》去声二十二祃李斌

松巅雁影入云飞,暮踏秋风篱竹夜。晓雾寒烟我自归。红尘莫道西楼卸。

《归愁吟》上平五微李斌

红尘莫道西楼卸,晓雾寒烟我自归。暮踏秋风篱竹夜,松巅雁影入云飞。

《归影》去声二十二祃李斌

晓雾寒烟我自归,红尘莫道西楼卸。松巅雁影入云飞,暮踏秋风篱竹夜。

秋意渐浓,寒烟起处,游子之心随雁影而飞。李斌先生之《秋归客》组诗,以七绝轱辘体形式,巧妙运用“上平五微”与“去声二十二祃”两韵部,通过四首绝句的循环往复、意象重组,构建出一幅层次丰富、意境深远的秋日归隐图景。这不仅是格律技巧的展示,更是情感逻辑的严密推演。

首章《秋归客》定下基调,“暮踏秋风篱竹夜”勾勒出黄昏时分,行者脚踏落叶,穿行于篱笆竹林间的孤寂身影;“巅峰逐露雁云飞”则将视线拉高,仰望长空,见大雁追逐晨露或残阳之光,自由翱翔。此二者一低一高,一近一远,形成空间张力。“红尘莫道天涯客”直抒胸臆,劝慰世人勿以漂泊者自居,暗含超脱之意;结句“晓雾寒烟我自归”,点明归宿,虽处迷雾寒烟之中,心却安然回归本真。

次章《秋辞》转入去声韵,语调更为苍凉决绝。“松巅雁影入云飞”承接前文景象,但视角更聚焦于松顶之高远;“暮踏秋风篱竹夜”重现暮色苍茫,强调时间流逝之感。此时“晓雾寒烟我自归”不再仅是动作,更是一种姿态;末句“红尘莫道西楼卸”,以西楼代指繁华或旧梦,暗示卸下尘世重负,心境豁然开朗。

三章《归愁吟》复归微韵,重在内心独白。“红尘莫道西楼卸”作为起句,直接面对过往的羁绊;“晓雾寒烟我自归”再次确认方向。后两句回扣自然景象,以景语作情语,将个人的孤独融入天地大美之中,愁绪在壮阔中消解。

末章《归影》以去声收束,画面定格。“晓雾寒烟我自归”开篇即达境界;“红尘莫道西楼卸”深化主题;随后“松巅雁影入云飞”与“暮踏秋风篱竹夜”交错呈现,光影流转间,归客身影已与自然融为一体。整组诗通过韵脚转换与句式轮转,展现了从羁旅之苦到精神解脱的心路历程,严谨工整,意味隽永。诗歌