兰香如故 总算是看完了，作为一个故事来讲是好看的，描述女性角色上也非常细腻，镜头画面也非常美，我很喜欢服饰的颜色搭配，配饰也做得非常漂亮。单纯看个剧那确实方方面面都不错。但是——我还是觉得不要在古偶里拍女性主义了——根本就是树上捞鱼，完全没可能。

这些年的古装剧在不断地试图还原古代的生活图景，从衣食住行到礼仪道德，可以看到越来越精细化的表达。然而，越是精细地还原，你就会发现在古代社会，我们想要的女性主义几乎无立锥之地。

可以拿一位博主的分析来记录，四妹妹跟袁侯爷离婚这件事，是完完全全的现代女性思想，在真实的古代，四妹妹最理智清醒的做法，其实是积极地给老公纳妾，期盼早日有个儿子来继承爵位，然后她的女儿们才能保住阶级身份，这才是古代女人的真实处境。闹离婚，直接变成普通人阶级，在讲究三六九等的古代，真不是有钱能抵消的。

就这一个例子，就足以推翻女性主义与真实古代社会的兼容性。因此，本片的刻画重心还是在表现女子生存如何不容易，一方面很细腻动人，另一方面又让整个故事越来越像个悬浮的画本。

那么古装剧就真的没可能了吗？倒也不是，至少我小时候有三十年的武侠黄金期，完美包容了纯真爱情和快意恩仇。让我这一代没有从小遭受嫡庶神教的荼毒，换做那个世界，哪怕仇人是皇帝，许兰香也是要杀一杀来试试看的。

而诸如知否这类剧的出现和流行，往大了讲是时代特色的反映。在经济水平到达一定水平之后，法治观念还并不完善之前，封建礼教一定会成为人们追寻的规则。于是就出现了上面说到的，一方面精细地还原礼仪道德，一方面又想嫁接新开化的思想。曾经决绝的反抗，在小有资产的状态下演变为不太激烈的拉扯。拧巴的文艺作品也就应运而生了。

反抗不彻底，不如彻底不反抗。古偶还是老老实实拍傻白甜吧，女性主义自带的批判性是无法回避的，她只能跟揭露古代社会吃人礼教的主题相适配，身心纯洁的爱情只能在武侠这种成人童话里合理存在。

甄嬛传尚且具备一定的批判性，知否则是向吃人礼教写投名状，兰香如故进化为新派女性犬儒主义代表。拍的越好，越可惜。