诸葛瑾把次子过继给了诸葛亮，诸葛亮却让他去山道押粮，25岁便早逝。

诸葛亮给哥哥写过一封信，说的是一件家事。

信里的意思大概是这样：诸葛乔本来按安排该回成都，但军中各位将领的子弟都在山道里押运粮草，诸葛亮掂量了一下，觉得自己家的孩子不该搞特殊，所以把人留了下来。

用的原话，是"思惟宜同荣辱"。

收信的诸葛瑾远在东吴。弟弟写来的意思是：我没有亏待你的孩子，但我也不准备因为他是我儿子，就让他提前离开。

这封信留了下来，因为裴松之注《三国志》时引了《诸葛氏谱》里的一段，才保住了这几十个字。诸葛乔这个人的故事，大多数就在这几十个字里了。

要把这件事说清楚，得先从这家人的分合讲起。

诸葛瑾比诸葛亮年长七岁。东汉末年战乱四起，兄弟两人各自出走，走的方向截然不同。诸葛瑾到了江东，成了孙权身边的重臣。

孙权评价这个人，说过大意是遇事从不逾越分寸，是可以托付大事的人。诸葛亮则辗转跟了刘备，从隆中出山，一路到了蜀汉，最后撑起整个政权的军政。

两个人各守一摊，从此天各一方。

吴蜀之间的关系因为夷陵之战崩裂过，重新修复的过程，诸葛瑾来回斡旋出了不少力。私下里，兄弟间偶尔还是有联系的，这封信就是明证。

诸葛亮多年无子。在世家门阀看重传承的年代，这是一件拖不得的大事。

诸葛瑾了解弟弟的情况，把次子诸葛乔过继了过去。诸葛乔从此在法统上属于诸葛亮，字伯松，留在蜀汉生活，跟着养父。

过继之后，诸葛瑾的两个儿子走上了完全不同的路。

长子诸葛恪留在东吴，聪明锋利，少年时便有才名，孙权拿他当奇才看待。次子诸葛乔去了蜀汉，性情如何，才具几分，史书里留的字不多，说不太清楚。

兄弟两人，一个在东吴越走越高，一个在蜀汉早早就不在了。

诸葛乔进入军中，大约是建兴年间的事。

当时军中有一件差事，让各位将领的子弟去山道里督运粮草。这种活不是美差。

蜀汉出兵，走的是秦岭山道，地形复杂，沿途道路狭窄险峻，辎重粮草要靠人力和畜力一段段往前推，反复折返，风险和辛苦都是实打实的。

让将领子弟参与进来，大概有两层意思，一是磨炼，二是让前方将士看到：吃苦的不只是底层兵卒。

诸葛乔就在这批人里。

按照某个节点的安排，诸葛乔本来应该回成都。诸葛亮没让他走。然后写了信给诸葛瑾，把留人的缘由解释清楚，用了"思惟宜同荣辱"这几个字。

这几个字放在诸葛亮身上，不算意外。

《三国志》对诸葛亮的评语，一个核心是执法不避亲。马谡是他器重多年的人，街亭丢了，仍然依军法处置；向来亲厚的部下犯了大错，照样不会绕过去。

对诸葛乔的这个处置，是同一种态度放在家事上的一次体现。

对诸葛乔来说，养父这个决定意味着什么，史书里没有他自己留下的任何文字。

有没有埋怨过，有没有想过能不能早点回去，没人记得，也没人写下来。

诸葛乔死于建兴三年，公元225年，年岁大约二十五。

死因，《三国志》没有写。是病，是劳顿，还是山道押运途中出了什么事，后人无从知晓。

二十五岁，搁在三国那个时代不算特别短命，但放在一个刚刚踏入军中、背负着传承使命的年轻人身上，这个数字格外轻飘。

他没来得及留下什么。

诸葛乔的传，在《三国志》里连正文算上注引，统共也不过两三百字。没有战功，没有政绩，有的只是一段来历、一次差事、一个早逝的结果。

诸葛乔留下了一个儿子，名叫诸葛攀。

后来诸葛亮的亲生子诸葛瞻渐渐长大，诸葛攀被归宗，还给了诸葛瑾一脉。过继产生的那段关系，在下一代悄悄松开了，像是当年借走的东西，还了回来，两家的账重新归零。

诸葛亮后来写了《诫子书》，写给诸葛瞻，那是建兴十二年的事。诸葛乔已经死了将近十年。

那封写给诸葛瑾的信里，诸葛亮没有多说别的。把留人的原由说清楚，就结束了。信的语气平实，看不出多少情绪，和他写给人的大多数公文一样，字字在事上，没有多余的话。

参考资料：
陈寿：《三国志·蜀书·诸葛乔传》，中华书局点校本，1982年版
裴松之注引《诸葛氏谱》，见《三国志》裴注本，中华书局
卢弼：《三国志集解》，中华书局，1982年版