吴珍子趁着夜色逃出韩府，没敢走大路，一头扎进了祁连山的野林子。她知道，韩德庆肯定不会放过她，河西到处是马家军的眼线。她得先活下来。

那会儿的祁连山，可不是如今旅游手册上画的那般岁月静好。老辈人讲，进了野林子，就跟进了阎王殿差不多，里头饿狼、豹子不说，单是那遮天蔽日的松柏和刺骨的山风，就能把人的魂儿给抽走一半。吴珍子一个年轻女子，身上没干粮，手里没寸铁，脚上那双布鞋还是韩府里丫鬟的样式，没走几里地就让碎石和冰碴子给磨穿了底。脚底板渗出血珠子，她硬是咬着后槽牙，一声没吭。她知道，哭声在那种地方传得比狼嚎还远，招来的不会是慈悲，只会是更凶的兽或者更恶的人。

这韩德庆是什么人？当年河西走廊上说得上话的土皇帝，靠着马家军的势力，明里是保安团长，暗里干的是贩卖烟土、强占民女的勾当。吴珍子是他从兰州城一个破落戏班子里抢来的，名义上是唱曲儿的丫头，实际上过的什么日子，左邻右舍心里都跟明镜儿似的。她这一跑，等于在韩德庆那张老脸上扇了一记响亮的耳光。那个年代，一个女人敢从这种魔窟里逃出来，光是这份胆量，就比祁连山顶上的雪莲还稀罕。

可话说回来，跑出来容易，活下去难。我爷爷那一辈人讲过，当年河西的老百姓，看见穿军装的要躲，看见保长甲长要躲，可看见一个孤零零的陌生女人从山里钻出来，十有八九也会绕道走，怕惹祸上身。吴珍子心里比谁都清楚，她不能去敲任何一家的门。她沿着山涧往南摸，渴了捧一口雪水，饿了就扒开冻土找那种埋在地底下的野荸荠，运气好还能捡到松鼠藏起来的松子。有一回她撞见一头孤狼，那畜生绿着眼睛跟了她半里地，她没跑，反倒捡起一根枯树枝，直直地瞪着它。狼犹豫了一会儿，夹着尾巴走了。她后来说，那时候她心里就一个念头：狼要是扑上来，她就跟它撕，撕不过就死在这儿，反正比回去受辱强。

这里头有个事儿我得掰扯掰扯。咱们现在看这种故事，往往容易把它当成一个简单的“烈女逃难记”，可实际上，吴珍子的处境照见的是一整个时代的黑暗。马家军在河西横行了那么多年，抓丁、抢粮、糟蹋妇女，老百姓敢怒不敢言，连地方上的乡绅都得看他们脸色。吴珍子逃出来，不光是为了她自己一条命，她是在跟一整套吃人的规矩叫板。只不过，那种叫板往往不被写进正史，顶多变成乡间老人口耳相传的一句“那个跑了的戏班子丫头”。

她往山里走了三天三夜，后来在一个废弃的羊圈里昏了过去。放羊的老汉早上发现她的时候，她嘴里还咬着半截草根，手里攥着一块尖石头。老汉没报官，也没声张，把她藏在羊圈后头的地窝子里，每天偷偷送一碗青稞糊糊。过了七八天，吴珍子能下地了，她给老汉磕了三个头，又往更深的山里去了。再后来的事儿，说法就多了。有人说她投了祁连山里的游击队，有人说她翻过山去了青海，也有人说她到底没躲过去，让韩德庆的人抓回去活埋了。哪种说法是真的，没人能说得清。

可不管结局咋样，那一夜她扎进野林子的那一步，就够让后来的人琢磨很久。那个年代的女人，命比草还贱，可草也有把石头顶开的劲儿。我琢磨着，吴珍子心里那团火，不是什么大道理，就是一个人活着的本能，不想像牲口一样活着，也不想像牲口一样死去。这念头放到今天，好像没啥稀奇，可在当时，那就是把天捅了个窟窿。

各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。