定风波《盼君归》李斌 四川成都

晓目巅窗染碧纱。锦楼秋水映朝霞。夜入棱宵芯未尽。玄忍。玉颜衣锦渡芳华。

粉凭细纱心矣乱。孤断。泪驰柔破面妆花。乡里女孩来访戴。盼睐。故人几日自归家。

定风波《忆君归》李斌 四川成都

雾落西窗染玉纱。小楼秋影溢辰霞。夜逸残宵芯似尽。心忍。眉颜细缕入芳华。

院主锦纱心早乱。肠断。泪涟持破脸儿花。故里女郎来访察。媚悦。旧人几日复孤家。

中秋思乡 上平十五删李斌 四川成都

又是中秋佳节日，辰风送我上东山。登高盼目家乡影，泪水倾人客未还。

调笑令《秋》李斌 四川成都

秋蝶。秋蝶。染上琼枝残叶。殿前起舞迎风。今夜棱宵蕊红。

枫树。枫树。雁踏西江日暮。

秋意渐浓，凉风有信。静谧一隅，诗人李斌以笔为舟，载着满腹愁绪与深情，驶向记忆的彼岸。其诗词之作，非仅文字之堆砌，实乃心境之写照，于格律严谨中见真情流露，于意象疏朗处显孤怀独抱。

《定风波·盼君归》与《忆君归》，两阕词作互为表里，如镜照影，层层递进地剖析了等待者内心的煎熬与期盼。首句“晓目巅窗染碧纱”与“雾落西窗染玉纱”，皆以晨昏光影起兴，将自然之景与室内之物交融。碧纱、玉纱，不仅是视觉上的清冷色调，更是心理上隔绝内外、封闭自我的象征。秋水映朝霞，虽美却短暂，正如青春芳华易逝，而良人未归，徒留锦楼空寂。

词中“夜入棱宵芯未尽”至“玄忍”，刻画了长夜难眠的极致状态。“棱宵”一词生僻而有力，似指夜色如棱角般锋利，刺痛感官；“芯未尽”则双关烛火与心绪，暗示思念如残烛摇曳，虽微弱却未曾熄灭。“玄忍”二字，道尽隐忍之苦，是在绝望边缘强行维持的尊严与克制。下片“粉凭细纱心矣乱”、“泪驰柔破面妆花”，由外及内，妆容之乱映射心神之碎。泪痕斑驳，不仅破坏了容颜之美，更撕裂了内心最后的防线。结尾“乡里女孩来访戴”、“故里女郎来访察”，借他人之眼，反衬自身之孤寂。旁人的热闹与关切，反而成了刺痛孤独的针尖，最终归结于一问：“故人几日自归家？”或“旧人几日复孤家？”这一问，无解，亦无需解，唯有无尽的等待在时光中回响。

若说《定风波》是深宅闺怨的低吟，那么七绝《中秋思乡》则是登高望远的呐喊。“又是中秋佳节日，辰风送我上东山。”佳节本是团圆时，诗人却独自登山，一个“又”字，写尽了年复一年的漂泊与无奈。“登高盼目家乡影，泪水倾人客未还。”视线所及，皆是故乡山水，然而空间距离无法跨越，泪水成为连接游子与故土的唯一桥梁。此诗语言质朴，情感炽烈，直抒胸臆，展现了传统士人在家国情怀与个人命运交织下的深沉悲慨。

《调笑令·秋》则以短小精悍的句式，勾勒出秋日特有的萧瑟与灵动。“秋蝶。秋蝶。”叠句起始，仿佛呼唤着那最后一点生命的色彩。蝴蝶染上琼枝残叶，既是写实，也是隐喻美好事物在衰败季节中的挣扎。“殿前起舞迎风”，即便身处荒凉，仍要保持姿态的高贵与自由。“今夜棱宵蕊红”，再次呼应前文对夜晚的敏锐感知，红花在暗夜中绽放，是一种、雁——构建出一个封闭而又深邃的情感空间。在这些空间中，时间似乎停滞，只有情绪在流动。从《定风波》的细腻心理描摹，到《中秋思乡》的直白情感宣泄，再到《调笑令》的意象拼贴与氛围营造，诗人完成了一次从微观个体到宏观宇宙的精神漫游。这不仅是对归人与故乡的思念，更是对生命流逝、青春不再以及存在孤独感的深刻哲学反思。在成都的秋雨中，这些诗句如同一盏盏孤灯，照亮了人类共通的情感困境，令人读之动容，思之深远。诗歌中秋佳节